Haiti Fast Facts
By CNN Library
October 17, 2013 --
Updated 2006 GMT (0406 HKT)
(CNN) -- Here's a look at what you need to know about Haiti, the poorest country in the Western Hemisphere. Haiti makes up the western one-third of the island of Hispaniola in the Caribbean. The eastern two-thirds of the island is the Dominican Republic.
About Haiti:
(from the CIA World Factbook)
Land Area: 27,750 sq km (slightly smaller than Maryland)
Population: 9,893,934 (2013 estimate)
Median age: 21.9 years old
Capital: Port-au-Prince
Ethnic Groups: Black 95%, mulatto and white 5%
Religion:
- Roman Catholic 80%,
- Protestant 16% (Baptist 10%, Pentecostal 4%, Adventist 1%, other 1%), none 1%,
other 3%
GDP: $12.44 billion (2011 est.)
GDP per capita: $1,200 (2010 est.)
Timeline:
1492 - Christopher Columbus lands on the island and names it Hispaniola.
1697 - Spain recognizes France's claim to the western third of the island.
1791 - Slaves rebel against plantation owners. Toussaint L'Ouverture, a former slave, takes control and writes a constitution.
January 1, 1804 - Haiti gains independence from France. Haiti is the second oldest independent nation in the Western Hemisphere after the U.S.
1804-1915 - Over 70 different dictators rule Haiti.
1915 - U.S. President Woodrow Wilson sends Marines to Haiti to restore order. The U.S. occupies Haiti until 1934.
1946 - Army officers take control of Haiti's government.
1949 - Army officers take control of the government again after rioting breaks out.
1950 - Army officer Paul Magloire is elected president.
1956 - Magloire resigns after rioting breaks out; the army takes control of the government again.
1957 - Francois "Papa Doc" Duvalier, a doctor, is elected president.
1964 - Duvalier declares himself president for life and rules as a dictator.
1971 - Haiti's constitution is amended to allow the president to choose his successor. Duvalier chooses his son, Jean-Claude, who is 19.
April 1971 - After his father dies, Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier declares himself president for life. He uses a secret police force called "Tontons Macoutes" (bogeymen) to enforce his policies.
1986 - Duvalier flees the country after a revolt. Lieutenant General Henri Namphy runs the country and tries, but fails, to get rid of the Tontons Macoutes.
March 1987 - A new constitution that calls for presidential and national assembly elections by the people is adopted.
November 29, 1987 - Elections are canceled after terrorist attacks on polling places. They are rescheduled for January 1988, and the people elect a civilian president and a parliament.
June 1988 - Namphy overthrows the new government and declares himself the president of the military government.
September 1988 - Officers of the Presidential Guard seize power from Namphy. Lieutenant General Prosper Avril declares himself president.
March 1990 - Avril resigns due to protests.
December 1990 - Jean-Bertrand Aristide wins Haiti's first free election.
September 1991 - Aristide is ousted in a military coup and flees the country. The Organization of American States and the United Nations lead trade boycotts to force Aristide's return to powe. Many Haitians try to flee to the U.S. but are forced back to Haiti. Later the refugees are sent to Guantanamo Bay, Cuba.
July 3, 1993 - The military government agrees to allow Aristide to return and restore his government by October 30. They later back out of the agreement and do not allow Aristide to return.
September 17, 1994 - U.S. President Bill Clinton sends a delegation to Haiti in hopes of avoiding a military conflict. The team includes former U.S. President Jimmy Carter, Gen. Colin L. Powell, and Senator Sam Nunn. A peace deal does prevents an outbreak of fighting.
September 18, 1994 - The U.S. sends troops to Haiti to maintain order. The first 3,000 troops land on September 19 in Port-au-Prince and are from the Army's 10th Mountain Division, based in Fort Drum, New York.
October 1994 - Aristide is restored to power, while U.S. troops stay in Haiti to maintain order. The U.N. and OAS boycotts end, and the refugees at Guantanamo Bay return to Haiti.
March 1995 - Most U.S. troops leave Haiti.
Late 1995 - Rene Preval, a member of Aristide's Lavalas coalition, is elected president.
April 1996 - The last of the U.S. troops leave.
December 1998 - U.N. peacekeepers withdraw.
November 2000 - Aristide is elected president again; most other parties boycott the elections and claim they are fraudulent.
February 2004 - Rebels and political opposition leaders oppose Aristide's leadership and methods and want him to be removed from power. Aristide says he will remain in office until the last day of his term, February 7, 2006.
February 8, 2004 - Looting and violence spread throughout Haiti.
February 21, 2004 - An International assessment team made up of officials from the United States, France, Canada, Caricom (the Caribbean Community) and the Organization of American States arrive in Haiti to present Aristide with a peace plan. He accepts the terms of the plan, which include the appointment of a new prime minister, the establishment of a bipartisan cabinet, the holding of new elections to be overseen by international observers and the disarmament of militias, stationed in much of the north. The opposition leaders announce the rejection of any plan that does not include the immediate resignation of Aristide.
February 25, 2004 - President George W. Bush states that any Haitians attempting to enter the U.S. will be turned back by the Coast Guard, and urges the U.N. to compile an international security presence there.
February 29, 2004 - President Aristide leaves for the Central African Republic. Supreme Court Chief Justice Boniface Alexandre replaces him as the nation's president in a transitional government, as mandated by Haiti's constitution.
March 2004 - American and French troops deploy as part of a multinational peacekeeping force.
March 2, 2004 - Haitian rebel leader Guy Philippe declares himself the country's new police chief and calls for the re-establishment of Haiti's army, which Aristide disbanded in 1991. The U.S. does not recognize Philippe as the head of the Haitian police.
March 9, 2004 - Gerard Latortue, a 69-year-old international business consultant, is named the new prime minister of Haiti by the U.S.-backed Council of Sages.
April 2004 - The U.N. Secretary-General recommends the creation of a multidimensional stabilization operation to assist with the situation in Haiti. The operation is called the United Nations Stabilization Mission in Haiti (MINUSTAH).
June 2004 - A U.S.-led multinational force turns over authority in Port-au-Prince to U.N. Peacekeepers.
February 7, 2006 - After multiple scheduling delays and allegations of election fraud, Rene Preval is elected president of Haiti.
February 2007 - President Preval has the force of 8,000 U.N. Peacekeepers in Haiti begin an offensive against the street gangs in Port-au-Prince.
January 12, 2010 - A 7.0 magnitude earthquake strikes 14 miles west of Haiti, destroying most of the capital of Port-au-Prince. The estimated death toll is 316,000.
October 21, 2010 - A cholera outbreak is confirmed in Haiti.
November 28, 2010 - The presidential election is held.
December 2010 - The electoral council announces that former first lady Mirlande Manigat has won but lacks the majority of votes needed for an outright victory. The runoff is scheduled for March 20, 2011.
anuary 16, 2011 - Former dictator Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier unexpectedly returns to Haiti after almost 25 years in exile.
March 20, 2011 - The second round of presidential elections takes place.
April 4, 2011 - Preliminary results in the presidential runoff election show musician Michel "Sweet Micky" Martelly with 67.6% of the vote compared to former Haitian first lady Mirlande Manigat's 31.5%.
April 20, 2011 - Michel Martelly is officially declared the president of Haiti by the country's electoral council.
May 14, 2011 - Michel Martelly is sworn in as the president of Haiti.
June 8, 2011 - Heavy rain in Haiti leads to an increase in reported cases of cholera. As of October 26, 2011, more than 485,000 cases have been reported since the October 2010 outbreak, including 6,700 deaths.
July 2011 - According to a U.S. Centers for Disease Control and Prevention report, U.N. peacekeepers from Nepal most likely caused the October 2010 cholera epidemic.
October 2011 - A new CDC report details improvements made in sanitation and education that lowered the mortality rate from cholera in Haiti from 4 percent to below 1 percent. Since December 2010, fewer people are dying from the disease despite an increase in number of cases reported.
November 8, 2011 - Haitian cholera victims have filed a petition with the United Nations demanding compensation for their suffering, the victims' lawyers announced. Haitians who were sickened are demanding $50,000 each; families of those who died are seeking $100,000.
April 14, 2012 - The Haitian government and the World Health Organization launch a cholera vaccination program targeting 100,000 people.
September 4, 2012 - Hurricane Isaac is blamed for the deaths of 19 people in Haiti.
October 2012 - Dozens die in floods and landslides due to Hurricane Sandy.
http://edition.cnn.com/2013/10/17/world/americas/haiti-fast-facts/
Une fenêtre ouverte sur Haïti, le pays qui défie le monde et ses valeurs, anti-nation qui fait de la résistance et pousse les limites de la résilience. Nous incitons au débat conceptualisant Haïti dans une conjoncture mondiale difficile. Haïti, le défi, existe encore malgré tout : choléra, leaders incapables et malhonnêtes, territoires perdus gangstérisés . Pour bien agir il faut mieux comprendre: "Que tout ce qui s'écrit poursuive son chemin, va , va là ou le vent te pousse (Dr Jolivert)
mardi 22 octobre 2013
mercredi 16 octobre 2013
MEA CULPA…EMPEREUR JEAN JACQUES DESSALINES
Chaque
année, le 17 octobre, comme aujourd’hui je relis ce texte qui parle de Jean
Jacques Dessalines. Je le fais religieusement en guise de mea culpa. Je ne
tiens pas rigueur aux interprétations trop dirigées, orientées et rangées des
faits de l’histoire écrite par les historiens. Je me moque éperdument de ceux
qui ont voulu présenter et dessiner une image peu sympathique de Dessalines. Je
me moque tout aussi bien de ceux qui aujourd’hui ont du mal à accepter qu’un
ancien esclave ait pris le même titre que Napoléon. Il y en a même qui aurait
voulu que le chef de la nation qui venait de prendre naissance nommât un
gouvernement avec un premier ministre. Ceux-là qui oublient que l’on était en
1804. La liberté acquise en 1804, le projet d'indépendance et de la création de
l'homme haïtien s'est arrêté à Pont Rouge en 1806, avec le premier et le plus
abominable crime perpétré contre la nation haïtienne.
Il y en a qui vont à la Mecque. Moi je lis ce texte qui parle de la mort
de Dessalines. D’autres vont a genou jusqu’à Saint Jacques de Compostelle. Moi
je lis le récit de la mort de Dessalines. Je me sens un devoir d’expier les
fautes de mes ancêtres qui avaient mal compris ce que représentait en 1804 la
création d’un état indépendant par d’anciens esclaves nègres victorieux des
idées à la mode et de l’oppression la plus féroce et énergique.
Serais-je un descendant de Duverger ou Vaval, de Capois La mort ou
Garat, de Charlotin Macadieu ou Yayou ? Je ne le sais pas. Je n’ai ni le temps
ni les moyens de fouiller. Mais je suis un haïtien. Je suis citoyen d’une
NATION EPUISEE MAIS LIBRE. Je dois des mea culpa à JEAN JACQUES DESSALINES,
JACQUES PREMIER, FONDATEUR DE LA PREMIERE REPUBLIQUE NOIRE.
Dans ce récit se trouve l’explication de l’état de notre nation
aujourd’hui.
Compatriotes, lisez-le et faites votre mea culpa…
Jonas JOLIVERT
17/10/2010
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"Jean-Jacques Dessalines naquit semble-t-il à Cormiers (1),
petite localité près de la
Grande-Rivière -du-Nord, non loin du Cap, sur la plantation «
Vye Kay ». Mais un doute subsiste pourtant : d'aucuns prétendent en effet qu'il
aurait vu le jour en Afrique, à la
Côte-de -l'Or (2) ou peut-être dans l'Artibonite, dans la
paroisse de Verrettes, sur la plantation Marchand. Il vécut ensuite chez un
colon blanc, Henri Duclos, propriétaire d'une caféière, jusqu'au moment où il
fut acheté, tout jeune encore, par Dessalines, un noir libre, qui lui donnera
son nom et lui apprit le métier de charpentier. On prétend que devenu empereur
il en fera son maître d'hôtel.
Dessalines vécut une jeunesse particulièrement difficile. Ce fut
un esclave rebelle, souvent marron ; son corps, dit-on, était couvert des
cicatrices laissées par les verges de fer. Il se révolta constamment contre
l'inégalité qui régnait à Saint-Domingue et se révéla un véritable génie
militaire. Bien que dépourvu de formation intellectuelle, c'était un homme de
bon sens, à l'esprit cartésien.
Après s'être joint aux esclaves insurgés contre l'autorité
française de Saint-Domingue ( 1791 ), aux côtés de Boukman et de Biassou, il
parvint au grade d'officier supérieur dans les bandes soudoyées par l'Espagne.
Mais en 1794, après l'abolition de l'esclavage, il passa au service de la France et se signala dans
la guerre contre les Anglais. Général sous les ordres de Toussaint Louverture
(3), il se fit remarquer par son énergie et sa bravoure, mais aussi par une
cruauté implacable. Au cours de la campagne contre le général André Rigaud (
1799-1800 ), qui dirigeait une insurrection d'hommes de couleur, il se livra à
de tels excès ( exécutions massives d'officiers et de cadres métis )
qu'aussitôt il s'attira les foudres de Toussaint Louverture : « J'ai dit d'émonder
l'arbre, lui aurait lancé Toussaint, non de le déraciner. » En 1801, il écrasa
la tentative d'insurrection du général noir Moïse, dans la région du Cap.
En 1802, à l'arrivée des Français commandés par le général
Leclerc, il occupait dans la colonie les départements du Sud et de l'Ouest. Le
26 février 1802, au moment où les Français, maîtres de Port-au-Prince,
marchaient sous les ordres du général Boudet sur la ville de Saint-Marc,
Dessalines, qui la commandait, ordonna de l'incendier et mit lui-même le feu à
sa maison, dont l'ameublement et la construction lui avaient coûté beaucoup
d'argent. Il se dirigea ensuite vers le Mirebalais, et après la défaite de la «
Crête-à-Pierrot » se soumit au général Leclerc. Rallié aux Français, il
conserva son grade et son commandement. Il intrigua alors auprès de Leclerc
contre Toussaint Louverture et pourchassa les insurgés avec la même férocité
qu'il avait montrée quelques mois auparavant envers les Blancs ( il avait
ordonné le massacre d'environ 1.200 colons ). En septembre 1802, il livra à
Leclerc un autre général noir, Charles Belair, qui venait d'entrer en
dissidence. Cette apparente volte-face s'explique, selon toute probabilité, par
la certitude qu'avait Dessalines d'une reprise prochaine de la lutte contre les
Français sous la forme d'une guerre totale d'indépendance, dont il entendait
assurer seul la conduite ; ce qui supposait au préalable l'élimination de ses
rivaux potentiels et ceux des chefs noirs qui, comme Toussaint Louverture,
pourraient être favorables à un compromis avec les Blancs : il servait ses
ennemis en attendant l'occasion de se retourner contre eux ( Cf. Jean-Marcel
CHAMPION, notice biographique consacrée à Jean-Jacques Dessalines dans le
Dictionnaire Napoléon, Fayard, 1989, p. 599 ). Mais après l'annonce par
Napoléon du rétablissement de l'esclavage, il rejoignit les révoltés ( octobre
1802 ). Au congrès de l'Arcahaye ( 15-18 mai 1803 ), Dessalines réalisa à son
profit l'unité de commandement. Le 19 novembre, à la tête de l'armée des
indigènes, il imposa à Rochambeau la capitulation du Cap. Ce dernier n'eut
alors d'autre choix que d'ordonner l'évacuation de l'île.
En 1803, après le départ des Français, Dessalines provoqua
aussitôt le massacre de la population blanche (4) ; à l'exception des prêtres,
médecins, techniciens et de quelques négrophiles. Il redonna à Saint-Domingue
son nom indien d'Haïti ( Ayiti ) et, en 1804, avec l'appui de l'Angleterre,
proclama l'indépendance de la nouvelle République (5).
Dessalines voulait, par une cérémonie solennelle, célébrer la
proclamation de l'Indépendance, pour bien montrer qu'il fallait oublier la France. Le dimanche 1er
janvier 1804, de grand matin, clairons et tambours résonnèrent de touts côtés
aux Gonaives. Soldats et civils, enthousiastes, bruyants, remplirent les rues
en un clin d'oeil. Le peuple afflua des campagnes, et une foule immense où
femmes et jeunes filles richement parées coudoyaient les soldats, se pressa sur
la place d'armes autour d'un autel de la patrie que dominait, seule, la fine et
fière silhouette du palmiste de la Liberté. A sept heures, tandis qu'un soleil
radieux illuminait la cité, Dessalines, entouré du brillant cortège des
généraux, fendit la foule, gravit les marches de l'autel de la patrie et
rappela, dans un véhément discours en créole, tous les touments que les
indigènes avaient endurés sous la domination française. En terminant, il
s'écriat le bras tendu : « Jurons de combattre jusqu'au dernier soupir pour
l'Indépendance de notre Pays.. ». De toutes les poitrines, jaillit, formidable,
accentué par la voix sèche et rageuse des canons, le serment, mille fois
répété, de vivre libre ou de mourir. Quand le tumulte fut apaisé,
l'adjudant-général Boisrond-Tonnerre, debout auprès de Dessalines, donna
lecture de la proclamation du général en chef, et de l'Acte de l'Indépendance
signé de Dessalines et des principaux officiers de l'armée. Ensuite, tandis que
la foule s'écoulait par les rues de la ville, le cortège officiel se rendit au
Palais du Gouvernement. Là, par un acte libre, les lieutenants de Dessalines le
proclamèrent gouverneur général à vie de l'île d'Haïti, jurèrent d'obéir
aveuglément aux lois émanés de son autorité, et lui donnèrent le droit de faire
la paix et la guerre, et de nommer son successeur. Quelques jours plus tard, la
publication de ses actes officiels dans toutes les villes et tous les bourgs
d'Haïti provoqua de nouvelles réjouissances populaires. Un nouvel État était
né.
Le jour de la proclamation de l'indépendance, les généraux
nommèrent Dessalines gouverneur général à vie d'Haïti et, le 25 janvier, lui
demandèrent de prendre le titre impérial. Ayant accepté ( 15 février ), il fut
couronné à Port-au-Prince le 8 octobre sous le nom de « Jacques, Empereur Ier
d'Haïti. »
Le Premier Empire haïtien ( 1804-1806 ) fut une dictature
personnelle fondée sur l'armée, qui était la seule force stable du nouvel État.
La constitution du 20 mai 1805 (6) conférait les pleins pouvoirs à l'Empereur,
qui choisissait son successeur, mais dont la couronne n'était pas héréditaire.
Son autoritarisme et sa politique économique furent à l'origine directe de sa
chute. Par son autoritarisme, il perdit l'appui des chefs de l'armée qu'il
inquiétait ; par sa politique économique, il déçut les Noirs et mécontenta
gravement les Métis. L'unique richesse d'Haïti résidait dans l'agriculture
tropicale dont les produits servaient à payer les importations en provenance
des États-Unis et des Antilles anglaises, en particulier le matériel de guerre.
Les cultivateurs noirs étaient soumis à une stricte discipline qui conduisit au
travail salarié forcé sur les plantations. En outre, le maintien - dans un
souci de rentabilité - de la grande propriété privée ou étatisée allait à
l'encontre des espérances de la masse des Noirs qui, conformément aux promesses
de l'Empereur, espéraient bénéficier d'une réforme agraire. Les Métis, dont la
puissance foncière et les intérêts commerciaux étaient considérables, se
sentirent directement menacés par une législation qui imposait la vérification
des titres de propriété, la résiliation des baux passés sous l'administration
coloniale et la confiscation des biens indûment occupés tandis que d'autres
mesures limitaient la liberté commerciale en fixant le nombre des négociants
autorisés à recevoir des cargaisons en consignation ( Cf. Jean-Marcel CHAMPION,
op. cit., p. 599 ).
En 1805, il tenta vainement d'expulser le reste de l'armée
française de l'ancienne colonie espagnole. En 1806, les Mulâtres se révoltèrent
dans le Sud : ils accusaient Dessalines de vouloir entreprendre contre eux de
nouvelles persécutions. Le 14 octobre, une insurrection se forma dans la plaine
des Cayes. Dessalines mourra le 17 octobre, dans une embuscade que lui
tendirent les insurgés, au Pont Rouge, à l'entrée de Port-au-Prince. Le récit
de sa mort, particulièrement brutale, figure dans un article de Monsieur Edgar La Selve , paru dans le journal
de voyages Le Tour du Monde en 1879 (7).
C'est à Marchand, le 16 octobre 1806, que Dessalines prit
connaissance de la révolte. Ignorant que Christophe (8) eût été proclamé chef
de l'insurrection, il lui écrivit de se tenir prêt à entrer en campagne. Au
général Pétion (9), qui était également dans le complot, il donna l'ordre de
marcher sur les Cayes à la tête des troupes de la seconde division de l'Ouest.
En sortant de Saint-Marc, Dessalines rencontra sur la grande route
un de ses aides de camp, Delpêche, qui, fuyant l'insurrection, était parti du
Petit-Goâve pour venir se mettre à ses côtés, et qui conseilla à l'empereur de
n'approcher de Port-au-Prince qu'avec une armée imposante. Dessalines, aussi
inébranlable dans ses projets que vif dans ses actions, sans lui demander aucun
éclaircissement, l'appela traître, et lui ordonna de sortir de sa présence.
Delpêche, mortifié, s'achemina vers Saint-Marc, y entra, changea de cheval, et
poussé par une fidélité aveugle s'élança à la suite de l'empereur. Des soldats
du 3e bataillon de la 4e demi-brigade le tuèrent à Lanzac.
En entrant à l'Arcahaie, Dessalines aperçut une fumée épaisse du
côté du Sud : « En ce moment, dit-il, mon compère Pétion donne du feu aux
révoltés ». Il envoya en avant les six compagnies de la 3e demi-brigade qu'il
trouva dans le bourg, sous la conduite du colonel Thomas et du chef de
bataillon Gédéon: « Vous sentez-vous le coeur, demanda-t-il à ces deux officiers,
de marcher dans le sang jusqu'aux Cayes ? » et il ajouta « Le département du
Sud sera bientôt une solitude telle qu'on n'y entendra même plus le chant du
coq ». Thomas et Gédéon répondirent qu'il feraient leur devoir. Vers dix heures
du soir, ils n'étaient plus qu'à trois kilomètres du Pont Rouge (10). Un
voyageur, qui les précédait, annonça en ville que l'avant-garde de l'armée de
l'empereur approchait.
Les généraux Guérin, Vaval et Yayou se portèrent ensemble au
devant des soldats qui marchaient en désordre et par leurs promesses les
gagnèrent à la cause des insurgés. Quant au colonel Thomas et au chef de
bataillon Gédéon, on s'assura de leurs personnes : « Il n'y a pas à balancer,
leur dit Guérin, choisissez entre mourir ou adhérer à la révolution. » Ils
déclarèrent qu'ils ne prendraient aucune résolution avant d'avoir vu Pétion. On
les conduisit au bureau de la division militaire où celui-ci se trouvait.
Thomas, qui montra de l'hésitation à abandonner l'empereur, fut consigné à la
place. Gédéon, qui prit franchement le parti de l'insurrection, fut placé
sur-le-champ à la tête de la 3e demi-brigade rangée sur la place Vallière et à
laquelle Pétion donnait un témoignage de sa confiance en ne la désarmant pas.
Gédéon avertit Guérin que l'empereur lui avait recommandé de l'attendre au Pont
Rouge et qu'il voulait, en arrivant, le voir de loin à ce poste. Guérin le
pressa alors de se déshabiller et fit endosser son uniforme par un
adjudant-major de la 21e de Léogane, qui lui ressemblait. Cet officier fut placé
au Pont Rouge, afin de mieux attirer l'empereur dans le piège.
Le 17, à cinq heures du matin, sa Majesté quitta l'Arcahaie,
suivie seulement de son état-major. La 4e demi-brigade, qui eût pu l'escorter,
avait été renvoyée à Montrouis pour s'y faire habiller. Chemin faisant, on
rencontra plusieurs habitants venant de Port-au-Prince. Questionnés sur ce qui
se passait en ville, ils répondirent tous qu'il n'y avait rien
d'extraordinaire. L'empereur continua à chevaucher sans soupçon. A neuf heures,
à deux cents pas du Pont Rouge, l'empereur se tourna vers Boisrond-Tonnerre,
qui se trouvait près de lui : « Vois-tu Gédéon au milieu du pont ? lui dit-il.
Il est l'esclave de la discipline. Je le récompenserai.» Celui qu'il prenait
pour Gédéon était l'adjudant qui en avait revêtu l'uniforme. « Mais, sire,
observa le colonel Léger, officier du Sud faisant partie de son état-major, je
me trompe singulièrement, ou ce sont des soldats du Sud.. ». « Vous voyez mal,
répondit Dessalines, que seraient-ils venus chercher ici ? » Au même instant il
entend le commandement d'apprêter les armes et les cris: « Halte, empereur !
Halte, empereur ! »
Avec cette impétuosité qui n'appartenait qu'à lui, Dessalines
s'élance au milieu des baïonnettes. « Soldats, crie-t-il, ne me reconnaissez-vous
pas ? Je suis votre empereur ! » Il saisit un coco-macaque ( un bâton ),
suspendu à l'arçon de sa selle, fait le moulinet, écarte les baïonnettes qu'on
lui dardait. Le sergent Duverger, de la 15e, ordonne au fusilier Garat de
tirer. Celui-ci lâche son coup. L'empereur, qui n'est pas atteint, lance son
cheval à toute bride. Un second coup de feu part des rangs de la 16e, et
Dessalines, frappé cette fois, s'écrie: « A mon secours, Charlotin ! » ( il
s'agit du colonel Charlotin Marcadieu, qui l'accompagnait dans cette tragique
expédition ). Marcadieu se précipite vers son ami, veut le couvrir de son
corps. Le chef d'escadron Delaunay, du Sud, lui fend la tête d'un coup de
sabre. Yayou lui plongea trois fois son poignard dans la poitrine et l'acheva. Il
tomba, comme une masse inerte, aux pieds de son assassin, tout ruisselant de
son sang, qui avait rejailli sur ses vêtements. Les officiers qui étaient avec
lui, le voyant mort, s'enfuirent, excepté Mentor, son conseiller, qui s'écria :
« Le tyran est abattu ! Vive la
Liberté ! Vive l'Égalité ! »
Il y eut alors une scène affreuse. On dépouilla l'empereur ; on ne
lui laissa que son caleçon ; on lui coupa les doigts pour arracher plus
facilement les bagues dont ses mains étaient couvertes. Yayou ordonna ensuite à
quelques grenadiers d'enlever son cadavre mutilé. Les soldats obéirent avec
effroi : ils disaient que Dessalines était un papa-loi. « Qui dirait, exclama
Yayou, que ce petit misérable faisait trembler Haïti, il n'y a qu'un quart
d'heures ! » Cette masse informe et hideuse de chair et d'os, à laquelle il ne
restait aucune apparence humaine, transportée en ville, fut jetée sur la place
du Gouvernement. Tandis que la populace profanait les restes défigurés du chef
suprême, naguère son idole, une pauvre folle, la Défilée , vint à passer.
Elle demanda quel était ce supplicié. « Dessalines.... » lui répondit-on. A ce
nom, ses yeux égarés devinrent calmes ; une lueur de raison brilla dans son
cerveau troublé. Elle courut chercher un sac à café, y jeta ces lambeaux pleins
de sang et souillés de boue que les pourceaux errants se disputaient déjà, les
porta au cimetière intérieur, et les ayant déposés sur une tombe, s'agenouilla.
Pétion envoya deux soldats qui les mirent en terre sans qu'aucune cérémonie
religieuse accompagnât cet enfouissement clandestin.
Une tombe sera élevée sur la fosse de Dessalines par les soins de
Madame Inginac. Elle portera cette laconique inscription : ci-gît Dessalines,
mort à 48 ans. Pendant plusieurs années, à la Toussaint , une main
inconnue y placera un cierge allumé.
SOURCES : Thomas MADIOU, Histoire d'Haïti, rééd. Henri Deschamps,
t. 3, Port-au-Prince, 1989 ; HOEFER, Nouvelle biographie générale depuis les
temps les plus reculés jusqu'à nos jours ( .. ), Paris, Firmin Didot Frères,
1855, t. XIII, pp. 909-910 ; Roger CARATINI, Dictionnaire des personnages de la Révolution , Le Pré aux
Clercs, Paris 1988, pp. 229-230 ; Edgar LA SELVE , Professeur de rhétorique au Lycée National
Pétion de Port-au-Prince, «La
République d'Haïti, ancienne partie française de
Saint-Domingue», in Le Tour du Monde, nouveau journal des voyages publié sous
la direction de M. Édouard Charton et illustré par nos plus célèbres artistes,
Librairie Hachette et Cie, Paris 1879, vol. XXXVIII, 2e semestre, 975e
livraison, pp. 199-201 & p. 208 ; Ch. DEZOBRY & Th. BACHELET,
Dictionnaire général de biographie et d'Histoire (..), Paris, Delagrave, 9ème
éd., 1883, 1ère part., p. 784 ; Les hommes d'État célèbres, t. 5, De la Révolution française à la Première guerre mondiale,
ouvrage publié sous la direction de François Crouzet, éd. Mazenod, Paris, 1975,
p. 651; Robert CORNEVIN, Haïti, Paris, 1982; R.-A. SAINT-LOUIS, La Présociologie
haïtienne ou Haïti et sa vocation nationale, Québec, 1970 ; A. METRAUX, Le
Vaudou haïtien, 1958 ; Jean-Marcel CHAMPION, notice biographique consacrée à
Jean-Jacques Dessalines dans le Dictionnaire Napoléon, publié sous la direction
de Jean Tulard, Fayard, 1989, pp. 599-600 ; Alfred FIERRO, André
PALLUEL-GUILLARD, Jean TULARD, Histoire et dictionnaire du Consulat et de
l'Empire, éd. Robert Laffont, coll. bouquins, Paris, 1995, p. 720 ; Ertha
PASCAL TROUILLOT, Encyclopédie biographique d’Haïti, éd. Semis, Montréal, 2001,
t. 1, pp. 308-311.
mardi 15 octobre 2013
Lyonel Trouillot: Alléluia pour un poète failli
Par Tirthankar Chanda
Parabole du failli est le onzième roman de Lyonel Trouillot. Le Haïtien creuse, livre après livre, son sillon dans une littérature francophone déjà riche en talents et en originalités. Puisant son inspiration autant dans la réalité bloquée de son pays que dans son imaginaire riche d'une histoire exceptionnelle, Trouillot a construit une œuvre singulière qui se situe au carrefour de l'engagement et du poétique.
Lyonel Trouillot aime à rappeler que les écrivains haïtiens, aussi bien lui que ses amis, les Frankétienne et Gary Victor, n’ont pas tous déserté leur île natale pour aller vivre à l’étranger. Le romancier fait partie de cette catégorie d’auteurs haïtiens qui partagent le quotidien de leur peuple, puisant leur miel dans les heurs et malheurs de leur pays natal.
Romancier, poète, essayiste, Trouillot a construit une œuvre résolument engagée dans la réalité haïtienne. Le récit qu’il vient de publier en cette rentrée 2013, Parabole du failli, son onzième roman, raconte le profond désespoir de l’humanité en souffrance dont est issu le héros du livre. La faillite que le récit met en scène n’est pas seulement celle du réel, elle est aussi celle de la parole poétique qui se révèle inadéquate face au vide et aux violences de la vie.
Poète dans l’âme et comédien de métier, Pedro parcourt les rues de Port-au-Prince déclamant les vers de Baudelaire, Eluard et Pessoa, dans l’espoir de combler l’abîme existentiel auquel il est confronté. Un abîme dans lequel celui-ci finira par plonger, comme on l'apprend dès les premières pages du livre. Le récit s’ouvre sur le plongeon tragique de Pedro du douzième étage d’un immeuble, lors d’une tournée à l’étranger. A travers la voix du narrateur avec lequel Pedro partageait un appartement insalubre dans le « quartier pourri de Saint-Antoine » à Port-au-Prince, le roman revient sur le vécu du héros et tente d’expliquer le sens de son suicide. Anti-biographique
Raconté à la deuxième personne, ce récit consacré à la vie et la mort de Pedro est tout sauf une biographie. Ce n'est sans doute pas accidentel si le narrateur est journaliste de métier, préposé aux nécrologies. La nécrologie prosaïque, faite de dates et d'événements est l'anti-modèle contre lequel le romancier-narrateur construit son adresse poétique destinée au disparu, avec pour ambition de saisir le sujet dans son intimité par définition insaisissable.
C'est sans doute cette faillite langagière qui est la véritable cause du suicide du personnage principal, mais cette prise de conscience des limites de son art ne l’a pas empêché de tenter de produire une oeuvre poétique que ses amis découvrent après sa mort. Cette œuvre inachevée est la « parabole » à laquelle renvoie le titre du roman. Elle puise son inspiration, au dire du narrateur, dans la conviction qu’il faut malgré tout « parler aux hommes, comme dans le dos du vent, en retard de vitesse… Et, à force de tourner, il arrive que le vent revienne sur ses pas, ramasse de vieux mots, des consignes d’amour, autrefois inaudibles, et tout n’est pas perdu. »
Voici une belle leçon d’optimisme, qui nous vient d’Haïti!
Parabole du failli, par Lyonel Trouillot. Actes Sud, 192 pp, 20 euros. http://www.rfi.fr/ameriques/20131008-lyonel-trouillot-alleluia-poete-failli-ha%C3%AFti-litt%C3%A9rature
Parabole du failli est le onzième roman de Lyonel Trouillot. Le Haïtien creuse, livre après livre, son sillon dans une littérature francophone déjà riche en talents et en originalités. Puisant son inspiration autant dans la réalité bloquée de son pays que dans son imaginaire riche d'une histoire exceptionnelle, Trouillot a construit une œuvre singulière qui se situe au carrefour de l'engagement et du poétique.
Lyonel Trouillot aime à rappeler que les écrivains haïtiens, aussi bien lui que ses amis, les Frankétienne et Gary Victor, n’ont pas tous déserté leur île natale pour aller vivre à l’étranger. Le romancier fait partie de cette catégorie d’auteurs haïtiens qui partagent le quotidien de leur peuple, puisant leur miel dans les heurs et malheurs de leur pays natal.
Romancier, poète, essayiste, Trouillot a construit une œuvre résolument engagée dans la réalité haïtienne. Le récit qu’il vient de publier en cette rentrée 2013, Parabole du failli, son onzième roman, raconte le profond désespoir de l’humanité en souffrance dont est issu le héros du livre. La faillite que le récit met en scène n’est pas seulement celle du réel, elle est aussi celle de la parole poétique qui se révèle inadéquate face au vide et aux violences de la vie.
Poète dans l’âme et comédien de métier, Pedro parcourt les rues de Port-au-Prince déclamant les vers de Baudelaire, Eluard et Pessoa, dans l’espoir de combler l’abîme existentiel auquel il est confronté. Un abîme dans lequel celui-ci finira par plonger, comme on l'apprend dès les premières pages du livre. Le récit s’ouvre sur le plongeon tragique de Pedro du douzième étage d’un immeuble, lors d’une tournée à l’étranger. A travers la voix du narrateur avec lequel Pedro partageait un appartement insalubre dans le « quartier pourri de Saint-Antoine » à Port-au-Prince, le roman revient sur le vécu du héros et tente d’expliquer le sens de son suicide. Anti-biographique
Raconté à la deuxième personne, ce récit consacré à la vie et la mort de Pedro est tout sauf une biographie. Ce n'est sans doute pas accidentel si le narrateur est journaliste de métier, préposé aux nécrologies. La nécrologie prosaïque, faite de dates et d'événements est l'anti-modèle contre lequel le romancier-narrateur construit son adresse poétique destinée au disparu, avec pour ambition de saisir le sujet dans son intimité par définition insaisissable.
C'est sans doute cette faillite langagière qui est la véritable cause du suicide du personnage principal, mais cette prise de conscience des limites de son art ne l’a pas empêché de tenter de produire une oeuvre poétique que ses amis découvrent après sa mort. Cette œuvre inachevée est la « parabole » à laquelle renvoie le titre du roman. Elle puise son inspiration, au dire du narrateur, dans la conviction qu’il faut malgré tout « parler aux hommes, comme dans le dos du vent, en retard de vitesse… Et, à force de tourner, il arrive que le vent revienne sur ses pas, ramasse de vieux mots, des consignes d’amour, autrefois inaudibles, et tout n’est pas perdu. »
Voici une belle leçon d’optimisme, qui nous vient d’Haïti!
Parabole du failli, par Lyonel Trouillot. Actes Sud, 192 pp, 20 euros. http://www.rfi.fr/ameriques/20131008-lyonel-trouillot-alleluia-poete-failli-ha%C3%AFti-litt%C3%A9rature
lundi 14 octobre 2013
HAITI IN THE ENGLISH SPEAKING PRESS TODAY
Haiti’s Imported
Disaster
Published: October
12, 2013
It is, instead, a man-made disaster,
advocates for Haitian victims contend, asserting the epidemic is a direct
result of the negligence of United Nations peacekeepers who failed to keep
their contaminated sewage out of a river from which thousands of Haitians drink.
--------------------------------------------------
New
hope for Haiti
from for-profit firms
Companies and programs geared to create
jobs
By Deborah M. Todd / Pittsburgh Post-Gazette
PORT AU PRINCE, Haiti -- At
teeming intersections packed with airport traffic, armed U.N. peacekeepers
double as traffic cops. In tent cities, Red Cross Humvees serve as food trucks,
mobile medical centers or impromptu peacekeepers. The collapsed Haitian
presidential palace remains a barren reminder of a capital city annihilated in
an earthquake followed by a hurricane, even as International Red Cross and
American Embassy headquarters take up entire city blocks and provide reminders
of who exactly is laying the foundations for Haiti 's recovery.
Life here is finally
taking a gradual turn toward normalcy as shuttered schools reopen and a deadly
cholera outbreak slowly fades. Yet for all of the hard-fought victories meant
to restore the nation, many citizens feel separated from what's been done on
their behalf without their input. But a movement to pass the baton to the
Haitian people is gaining steam -- within a reconstruction effort spearheaded
and executed by foreign nonprofit stakeholders.
--------------------------------------------
The UN owes Haiti
World body
must take responsibility for a horrific cholera outbreak
SUNDAY,
OCTOBER 13, 2013, 4:05 AM
The
United Nations’ callous and chronic refusal to own up to its responsibility for
inadvertently importing a cholera epidemic to one of the world’s most
impoverished nations may finally come back to bite it.
In federal court in New York last week,
human rights lawyers filed a class-action suit against the UN for damage done. We
wish them and their suffering clients swift success.
The disease’s introduction
to the Haitian half of Hispaniola began with
the best intentions.
After an awful earthquake
rocked the nation in January 2010, relief workers and peacekeepers descended. Those
included much-needed UN staffers whose last stop had been Nepal .
The staffers were stationed
near a tributary of a river — and they discharged sewage into that river. With
almost absolute certainty, this is what introduced the deadly bacteria into the
waters of Haiti ,
and the bodies of the Haitian people.
NEW
How Canada tried –
and failed – to help Haiti ’s
Aristide return to power
Rick MacInnes-Rae looks
back at Canada ’s
first real intervention in Haitian politics, 22 years ago
By Rick MacInnes-Rae, CBC News Posted: Oct 11, 2013 7:35 PM ET Last Updated: Oct 14, 2013 5:27 AM ET
Twenty-two
years ago this month, Canada went to bat for a fiery Haitian priest whose
campaign of class warfare won him the presidency, until the military took it
away.
Despite its age, the anniversary of the coup in Haiti that ousted Jean-Bertrand Aristide in 1991
still has the power to draw angry supporters into the streets of the capital, Port-au-Prince , where
police have recently been called in to break up pro-Aristide demonstrations.
In October 1991, Canada
was quick to provide a plane to ferry then secretary of state for external
affairs, Barbara McDougall, and a delegation of Caribbean foreign ministers
with a representative of the Organization of American States (OAS) to Haiti
to attempt to negotiate Aristide’s return to power.
It would turn out to be an object lesson in the “limits
of diplomacy,” as McDougall recently told me.
“Who liked Aristide? Nobody,” she says. “He was a man
of the street. He’d made himself into a bit of a demi-god. He had certainly
done some evil things, but he had won the election fair and square.”
For that reason, Canada threw in its lot with
Aristide.
Championed poor, criticized Duvaliers
A Salesian priest, “Titid” (as he’s known) rose to
power championing the poor and a liberation theology his critics viewed as
Marxist. His criticism of the ruling Duvalier dictatorships proved so
corrosive, the Catholic Church exiled him to Montreal to cool off for three years. It was
a pattern he would come to know well.
------------------------------------------------
Education reform needed to lift Haiti out of
disaster
However,
despite the government making education one of its key priorities, the state
“simply has no more money” to improve the situation further, one resident, who
wished only to be identified by the name Hermine, told New Europe.
“Two years
later, we are still rebuilding,” she says, referring to the January 2010
earthquake that devastated the country. “It is still a work in progress.”
Her comments
come at the beginning of European
Week of Action for Girls,
which is calling on the EU to ensure that girls are visible in policies and
programming, including development and emergency response.
“The economic
system collapsed, which has an impact on the education system, by making if
difficult to bring children to school, to pay for things like books,” continues
Hermine.
In addition,
she says, many families can not afford adequate food, meaning that many
children go to school without first eating. Earthquake damage has also meant
that in many cases, school canteens are no longer functioning.
No conscience left for Haiti?
Sunday, October 13, 2013
THE question in the headline was prompted by two recent developments regarding the Caribbean nation, one of the oldest independent republics in the modern world.
One is about a lawsuit against the United Nations filed in a New York court on behalf of victims of a cholera epidemic in Haiti that killed more than 8,000 people and made hundreds of thousands sick.
in the other, lawyers and human rights activists are up in arms against the Dominican Republic where last month, the Constitutional Court in Santo Domingo ruled in favour of stripping citizenship from children of Haitian migrants.
The New York lawsuit alleges that UN peacekeepers introduced cholera to Haiti in 2010. The lawyers are demanding compensation of US$100,000 for every person who died and US$50,000 for each of those who became ill, according to media reports.
The lawyers said they were left with no other option after the UN had rejected previous claims for compensation.
The UN relies on a 1947 convention which grants the UN immunity for its actions. As such, a spokesman for UN Secretary General Ban Ki-moon, responding to media queries back in February, said the petition for compensation was "not receivable".
There is little or no dispute about the facts surrounding the case: Investigations have pointed strongly to leaking sewage at a camp for UN soldiers from Nepal, where cholera is endemic, as the origin of the outbreak in Haiti.
No cases of the bacterial infection, which causes diarrhoea, nausea, vomiting and muscle cramps, had been recorded in Haiti for more than a century until the outbreak in late 2010. The particular strain of cholera that inflicted so much death and pain on Haiti is endemic to Nepal.
The Nepalese contingent was in Haiti as part of a United Nations peace-keeping and humanitarian mission to help the Caribbean nation recover from the deadly 7.0 magnitude earthquake which hit on January 12, 2010, killing more than 200,000 and leaving another 1.5 million in makeshift camps.
In addition to the UN, governments and people around the world responded with billions of dollars to one of the worst humanitarian disasters of modern times. But three years later, hundreds of thousands are still without homes, and the recovery effort was impacted by the cholera outbreak and the unwillingness of the UN to accept responsibility for the outbreak, despite the fact that its own commission to investigate the sources of the disease pointed the finger back at the UN.
Admittedly, the UN chief announced an initiative in December 2012 to help eradicate cholera over the next decade in Haiti.
Good: but this is not good enough. There needs to be an acknowledgement that a great harm was done, albeit in the name of doing good. Our common humanity demands no less and it is my hope that something positive will come out of the courts in New York, given the stonewalling and diplomatic inertia.
Mark Doyle, BBC international development correspondent, put the issue in perspective when he reported last week:
"But this story is not just about facts. It is about over 8,000 families in one of the poorest countries in the world who have lost loved ones. It is about a United Nations that tries to do good around the world but has, in Haiti, committed terrible errors."
I agree with Doyle's assessment that the immunity on which the United Nations now stands ceremoniously "was surely never designed for a case like this. This story is no longer about facts. It is about moral choices".
That outrageous decision in the Dom Rep
For centuries, Haiti and the Dominican Republic have shared the island of Santo Domingo in a historically uneasy relationship, though it has largely been mutually beneficial, despite the ever-present, naked racism.
Over the years, tens of thousands of Haitians were brought in by big landowners who needed them to work on farms. The Haitian migrants have been widely recognised as contributors to the economy.
International reporting on the recent development point out that up until 2010, the Dominican Republic granted citizenship to anyone born on its soil. However, in 2010, a new constitution gave citizenship only to those born in the country to at least one parent of Dominican blood or whose foreign parents were legal residents, according to the United Nations.
According to official figures released last May, there are at least 450,000 Haitian immigrants living in the Dominican Republic, most of them without resident permits.
One of them is Juliana Deguis, 29. A Dominican-born daughter of Haitian immigrants, she was refused a Dominican identity card and took her case to the country's constitutional court. By upholding the 2010 law, which applies to those born after 1929, the court has cut off avenues for redress. Human rights activists, according to various media reports, argue that the court decision has left descendants of Haitian migrants effectively stateless as they do not have any basis on which to claim citizenship on either side of the border.
Former Jamaica Prime Minister PJ Patterson has urged the 15-member Caribbean Community (Caricom) grouping to "strongly condemn recent developments in the Dominican Republic that could render stateless thousands of persons of Haitian descent.
"No one can be hoodwinked as to the reason and the purpose for this kind of discriminatory legislation. Within the region we have an obligation to speak and we cannot allow such inequities to go without our strongest condemnations," Patterson told the Caribbean Media Corporation (CMC). He is right.
Mr Patterson could have been thinking about a United Nations report of 2007 in which two UN human rights experts described the Dominican Republic as having a "profound and entrenched problem of racism and discrimination" against blacks in general and Haitians in particular.
Racism has been behind much of the treatment of Haiti for a long time. Ever since black people in Haiti waged a 13-year successful revolutionary war against the colonial might of Europe and declared their independence on January 1, 1804, the Haitian Republic has been met by a pattern of crippling blockades and embargoes, isolation, aggression, invasion and punitive measures by Europe and America.
Haiti was subjected to economic strangulation from the beginning. In 1825, France offered to lift embargoes and recognise the Haitian Republic if the Haitians paid out 150 million gold francs as restitution to France for loss of property in Haiti, including slaves.
Having no choice, Haiti borrowed money at usurious rates from France, and did not finish paying off its debt until 1947, by which time Haiti had become the poorest country in the Western Hemisphere.
In 2004, at the time of the 200th anniversary of Haiti's independence, the Haitian Government put together a legal brief in support of a formal demand for "restitution" from France. The sum sought was nearly US$22 billion, that is, the original 150-million gold francs, plus interest. France summarily rejected the claim.
Of course, external aggression has been compounded by a string of dictatorships, environmental degradation, natural disasters, and domestic misrule.
Today, both the claim for victims of the cholera in the ongoing court battle in New York and the protests against the ruling by the constitutional court in the Dominican Republic offer a new opportunity for the world to show that conscience is colour-blind. Dare we hope?
kcr@cwjamaica.com
Read more: http://www.jamaicaobserver.com/columns/No-conscience-left-for-Haiti_15237400#ixzz2hh7EAfyG
THE question in the headline was prompted by two recent developments regarding the Caribbean nation, one of the oldest independent republics in the modern world.
One is about a lawsuit against the United Nations filed in a New York court on behalf of victims of a cholera epidemic in Haiti that killed more than 8,000 people and made hundreds of thousands sick.
in the other, lawyers and human rights activists are up in arms against the Dominican Republic where last month, the Constitutional Court in Santo Domingo ruled in favour of stripping citizenship from children of Haitian migrants.
The New York lawsuit alleges that UN peacekeepers introduced cholera to Haiti in 2010. The lawyers are demanding compensation of US$100,000 for every person who died and US$50,000 for each of those who became ill, according to media reports.
The lawyers said they were left with no other option after the UN had rejected previous claims for compensation.
The UN relies on a 1947 convention which grants the UN immunity for its actions. As such, a spokesman for UN Secretary General Ban Ki-moon, responding to media queries back in February, said the petition for compensation was "not receivable".
There is little or no dispute about the facts surrounding the case: Investigations have pointed strongly to leaking sewage at a camp for UN soldiers from Nepal, where cholera is endemic, as the origin of the outbreak in Haiti.
No cases of the bacterial infection, which causes diarrhoea, nausea, vomiting and muscle cramps, had been recorded in Haiti for more than a century until the outbreak in late 2010. The particular strain of cholera that inflicted so much death and pain on Haiti is endemic to Nepal.
The Nepalese contingent was in Haiti as part of a United Nations peace-keeping and humanitarian mission to help the Caribbean nation recover from the deadly 7.0 magnitude earthquake which hit on January 12, 2010, killing more than 200,000 and leaving another 1.5 million in makeshift camps.
In addition to the UN, governments and people around the world responded with billions of dollars to one of the worst humanitarian disasters of modern times. But three years later, hundreds of thousands are still without homes, and the recovery effort was impacted by the cholera outbreak and the unwillingness of the UN to accept responsibility for the outbreak, despite the fact that its own commission to investigate the sources of the disease pointed the finger back at the UN.
Admittedly, the UN chief announced an initiative in December 2012 to help eradicate cholera over the next decade in Haiti.
Good: but this is not good enough. There needs to be an acknowledgement that a great harm was done, albeit in the name of doing good. Our common humanity demands no less and it is my hope that something positive will come out of the courts in New York, given the stonewalling and diplomatic inertia.
Mark Doyle, BBC international development correspondent, put the issue in perspective when he reported last week:
"But this story is not just about facts. It is about over 8,000 families in one of the poorest countries in the world who have lost loved ones. It is about a United Nations that tries to do good around the world but has, in Haiti, committed terrible errors."
I agree with Doyle's assessment that the immunity on which the United Nations now stands ceremoniously "was surely never designed for a case like this. This story is no longer about facts. It is about moral choices".
That outrageous decision in the Dom Rep
For centuries, Haiti and the Dominican Republic have shared the island of Santo Domingo in a historically uneasy relationship, though it has largely been mutually beneficial, despite the ever-present, naked racism.
Over the years, tens of thousands of Haitians were brought in by big landowners who needed them to work on farms. The Haitian migrants have been widely recognised as contributors to the economy.
International reporting on the recent development point out that up until 2010, the Dominican Republic granted citizenship to anyone born on its soil. However, in 2010, a new constitution gave citizenship only to those born in the country to at least one parent of Dominican blood or whose foreign parents were legal residents, according to the United Nations.
According to official figures released last May, there are at least 450,000 Haitian immigrants living in the Dominican Republic, most of them without resident permits.
One of them is Juliana Deguis, 29. A Dominican-born daughter of Haitian immigrants, she was refused a Dominican identity card and took her case to the country's constitutional court. By upholding the 2010 law, which applies to those born after 1929, the court has cut off avenues for redress. Human rights activists, according to various media reports, argue that the court decision has left descendants of Haitian migrants effectively stateless as they do not have any basis on which to claim citizenship on either side of the border.
Former Jamaica Prime Minister PJ Patterson has urged the 15-member Caribbean Community (Caricom) grouping to "strongly condemn recent developments in the Dominican Republic that could render stateless thousands of persons of Haitian descent.
"No one can be hoodwinked as to the reason and the purpose for this kind of discriminatory legislation. Within the region we have an obligation to speak and we cannot allow such inequities to go without our strongest condemnations," Patterson told the Caribbean Media Corporation (CMC). He is right.
Mr Patterson could have been thinking about a United Nations report of 2007 in which two UN human rights experts described the Dominican Republic as having a "profound and entrenched problem of racism and discrimination" against blacks in general and Haitians in particular.
Racism has been behind much of the treatment of Haiti for a long time. Ever since black people in Haiti waged a 13-year successful revolutionary war against the colonial might of Europe and declared their independence on January 1, 1804, the Haitian Republic has been met by a pattern of crippling blockades and embargoes, isolation, aggression, invasion and punitive measures by Europe and America.
Haiti was subjected to economic strangulation from the beginning. In 1825, France offered to lift embargoes and recognise the Haitian Republic if the Haitians paid out 150 million gold francs as restitution to France for loss of property in Haiti, including slaves.
Having no choice, Haiti borrowed money at usurious rates from France, and did not finish paying off its debt until 1947, by which time Haiti had become the poorest country in the Western Hemisphere.
In 2004, at the time of the 200th anniversary of Haiti's independence, the Haitian Government put together a legal brief in support of a formal demand for "restitution" from France. The sum sought was nearly US$22 billion, that is, the original 150-million gold francs, plus interest. France summarily rejected the claim.
Of course, external aggression has been compounded by a string of dictatorships, environmental degradation, natural disasters, and domestic misrule.
Today, both the claim for victims of the cholera in the ongoing court battle in New York and the protests against the ruling by the constitutional court in the Dominican Republic offer a new opportunity for the world to show that conscience is colour-blind. Dare we hope?
kcr@cwjamaica.com
Read more: http://www.jamaicaobserver.com/columns/No-conscience-left-for-Haiti_15237400#ixzz2hh7EAfyG
lundi 7 octobre 2013
DESTITUTION..ENTRE OBSTINATION ET LUBIE.- DEUXIÈME PARTIE
Le président Tiresias
Simon Sam avait lui aussi terminé son mandat et remis le pouvoir. Mais il ne le
fit pas de gaieté de cœur. Des députés avaient essayé de prolonger son mandat d’un
an.
On serait tenté de
dire que l'attitude de Nissage Saget ressemble beaucoup à celle d'un ancien président
qui a remis le pouvoir au chef d'Etat actuel et qui est retourné vivre chez lui.
Vues de façon sommaire les deux situations, on pourrait trouver d'autres mandats
de chefs d'Etats ayant eu des dénouements semblables. Ca concerne surtout les présidents
qui ont dirigé le pays entre 1915 et 1934. C 'est-à-dire pendant
l'occupation américaine.
Et René Préval pendant
la Minustah !
Donc le cas de
Nissage Saget reste unique.
Malgré notre jeune âge
comme peuple et nation, après deux siècles, nos balbutiements, nos tâtonnements
se témoignant en termes de retards dans tous les domaines ne suffisent pas à
nous faire changer de cap et arriver à percevoir la démocratie de façon plus utile
et plus adaptée aux besoins et aux
intérêts de la nation.
Aujourd'hui, comme
entre 1915 et 1934, la communauté internationale, les amis d'Haïti gèrent en
mains de maîtres l'accession et la pérennisation au pouvoir selon le terme du
mandat.
Cependant, l'opposition
politique a du mal à changer de paradigme et à s'adapter.
Au lieu de
s'organiser pour récupérer le pouvoir moyennant les voies mises à disposition
pour atteindre le but, elle s'évertue et s'entête à tout faire -même le ridicule-
pour destituer celui qui est en place.
L'actuel président,
l'élu du peuple par la communauté internationale, deux cent neuf ans après, malgré les
exemples visibles et les expériences des voisins, se retrouve actuellement au
milieu de cette corde, tiraillé d'un côté par un désir de gouverner sans
partage et qui sait utiliser des subterfuges pour rester au pouvoir, de l'autre
côté, par une opposition égale à elle même, réactionnaire quelque peu retardée qui ne pense qu'à sa destitution.
Cette fois-ci, avec
en face ou de l’autre côté, une composante de poids déjà connue et déterminante
dans ce genre de situation, la
Communauté internationale avec comme bras droit et cheville
ouvrière, la Minustah !
Si cela dépendait
de cette opposition haïtienne, il n'y aurait jamais eu d'élections en Haiti.
Elle applique à la lettre le sens primaire du mot, en s'opposant à tout et à tout le monde.
Ceux qui organisent
les élections sont contestés. Puis elle s'oppose souvent à la liste des
candidats retenus. Au lieu de faire un front commun réel et effectif, elle se
disperse dans un nombre indécent de candidatures avec des éléments n'ayant
aucune chance de faire un score honorable. Souvent les plus téméraires
conscients de leurs incapacités de mobiliser les votants, appellent au boycott.
L'opposition
conteste les résultats puis s'engage en dernier recours à destituer le président
élu, avant même sa prestation de serment.
La dernière figure
visée par cette lubie de la destitution c'est bien entendu l'actuel Président
Michel Martelly.
Mais il n'est pas
inutile de rappeler que l'ancien Président Préval a lui aussi été menacé par
cette pratique. Lui qui par sa façon nonchalante de diriger semblait un président
quelconque.
Ce qui est
intéressant et navrant c'est de constater le contexte dans le quel l'étendard
de la destitution a été brandie.
On est en 2010, la
dernière année du mandat présidentiel. Le 12 janvier un tremblement de terre
plonge Haïti dans la situation la plus calamiteuse de son histoire.
Les faiblesses
institutionnelles du pays refont surface des décombres. Le gouvernement n'est
pas assez fort ni assez "propre"
pour constituer un partenaire fiable dans la gestion post séisme.
La société civile
brille par son éparpillement. Et sa situation fébrile non représentative.
Toutes les instances de la société se perdent dans des rêves de grandeur
tendant à encenser la catastrophe comme le maillon manquant au "décollement" du pays.
Les acteurs
constatent ce type de chaos dans le chaos généré par le tremblement de terre.
La catastrophe a frappé fort et exige une prise en charge.
Les acteurs vont se
tourner vers les ONGs qui vont fleurir par centaines.
Ceux qui croyaient
au renouveau du pays à partir des décombres vont vite déchanter. Le sort du
pays est livré à une kyrielle d'organisations humanitaires non gouvernementales
pas toutes crédibles ni compétentes en la matière.
Tandis que le
gouvernement titube et peine à se remettre des secousses qui l'ont fortement
ébranlé.
L'ampleur des besoins et l'urgence d'agir poussent la communauté internationale à s'engouffrer derrière une flopée d’ONGs dans la brèche creusée par les incohérences dans le positionnement des différents secteurs de la société.
L'ampleur des besoins et l'urgence d'agir poussent la communauté internationale à s'engouffrer derrière une flopée d’ONGs dans la brèche creusée par les incohérences dans le positionnement des différents secteurs de la société.
Le gouvernement par
le biais du chef de l'exécutif, réapparait et trouve comme mesure appropriée de
faire voter une loi d'urgence contemplant entre autre chose le prolongement du
mandat de trois mois.
L'opposition de son
côté saisit la balle au bond et considère l'évocation de la promulgation de
cette loi d'urgence comme un acte antidémocratique allant contre les intérêts
de la nation, réagit non pas en demandant que le président respecte son mandat
mais s'organise pour exiger le départ du président élu.
Bien entendu après
quelques manifestations ratées promues par un semblant de rassemblement de
partis et de Leaders politiques l'idée s'étiole, les velléités s'estompent avec
l'intervention des amis d'Haïti décidés à poursuivre avec la démocratie en
réalisant des élections malgré les décombres.
La suite de
l'histoire reste assez cocasse, cette opposition qui s'était rassemblée pour
pousser René Préval vers la sortie avant la fin de son mandat, participa en hordes
dispersées aux joutes dont les amis
d'Haïti dessineront les issues avec Michel Martelly.
Un autre Elément du
"négativisme" pratiqué sans scrupule par l'opposition réside aussi
dans l'attitude contestataire outrancière qui consiste à commencer par contester
le processus électoral depuis la constitution du conseil électoral jusqu'à l'appel
au boycott le jour J' pour terminer avec la contestation des résultats.
Pour revenir à la
lubie de la destitution il convient de revoir les démarches entreprises pour
destituer Michel Martelly, après seulement deux ans de mandat.
Cette fois-ci, il
semblerait qu'un sénateur de la
République , membre de l'opposition bien entendu, aurait juré
de se payer la tête du président "élu".
La première cause évoquée
fut la multi nationalité de Michel Martelly. Pendant des mois ce fut le sujet
des débats de discussions oiseuses sans fin.
Enfin on assista à
une mise en scène avec dans le rôle principal, le président Michel Martelly
lui-même, secondé par les représentations diplomatiques des pays sempiternels meilleurs amis d'Haïti et des
personnalités TRES importantes du monde politique international. Pour être poli, on dira que cette mise en
scène -vraie mascarade- a permis de mettre fin aux tentatives de destitution
que prônaient et menaient des grosses pointures de l'opposition.
Sans pour cela résoudre
cependant le dilemme de la multiple nationalité du Président Haïtien. Et il est
pourtant admis d'en avoir une idée allant dans ce sens dans
la mesure ou il est une pratique assez courante des familles appartenant à la "classe" du président de doter comme un sésame, une porte de sortie, leurs
enfants de la nationalité américaine ou canadienne!
Actuellement, la
destitution revient à la mode. Mais pour d'autres raisons. Une raison de poids
dirait-on. Le président est accusé de faute grave, de parjure, de violation de
la constitution.
Ceci pour avoir nié
la tenue d'une réunion entre un juge qui avait à sa charge un dossier de mise
en examen de la première dame de la République accusée de corruption, d'usurpation de
pouvoir, abus de biens sociaux etc. La même accusation concernait aussi le fils
du président de la République.
Trois jours après
cette réunion au cours de laquelle les membres du pouvoir exécutif orchestrés
par le président lui-même et son premier ministre, le juge, de nationalité
canadienne est victime d'un malaise. Il est reçu dans un centre hospitalier de
la capitale ou il décède terrassé par un accident vasculo-cérébral.
La presse de l’opposition
en profite. Le coupable idéal est trouvé. Le décès du juge est d’abord attribué
aux pressions exercées par le pouvoir exécutif. Puis la cause de la mort sera contredite. Comme élément suspect et à
charge, circule sur les réseaux sociaux une photo du médecin montrant un
bracelet « rose », signe d’allégeance au régime en place.
Vint après l’hypothèse
de l’empoisonnement. Un empoisonnement survenu au cours de cette fameuse
réunion.
Les dépouilles du juge
qui était aussi canadien – tiens ! – sont rapatriées au Canada pour
autopsie et inhumation.
Dans l’attente des
résultats, les déclarations vont bon train. Deux commissions parlementaires
sont formées pour une enquête. Si ce que claironne l’opposition est corroboré
par des éléments de l’enquête, une haute Court Suprême serait instituée comme le
prévoit la Constitution
pour statuer et exiger la destitution du président.
Les résultats de l’autopsie
tombent. Le juge est bien mort d’un AVC…
Les membres de l’exécutif
ne l’ont pas empoisonné mais auraient provoqué une pression telle qui a
déclenché un AVC.
Un empoisonnement
aurait mieux servi la cause de la destitution. Mais tout n’est pas perdu. Le
pouvoir exécutif a toujours nié la tenue de cette réunion secrète qui a servi
de scénario pour les pressions officielles.
Les commissions
parlementaires auraient mené des enquêtes permettant de confirmer la tenue de
celle-ci.
Donc l’exécutif a menti.
La commission sénatoriale demande donc que les instances concernées soient mises en action pour débuter la procédure de la destitution.
Donc l’exécutif a menti.
La commission sénatoriale demande donc que les instances concernées soient mises en action pour débuter la procédure de la destitution.
Pour ce faire, il
manque les conclusions de la commission de la chambre des députés. Cette
commission risque de ne pas s’inscrire dans une logique semblable à celle de la
commission sénatoriale.
A SUIVRE
DESTITUTION...ENTRE OBSTINATION ET LUBIE.- PREMIÈRE PARTIE
A chaque jour
suffit sa peine comme à chaque rentrée son thème, son débat ou sujet de crise.
Dernièrement sur un
réseau social, des discussions intéressantes et décontractées ont eu lieu sur
la page d'une bonne amie autour de la destitution et du remplacement de la
directrice de l'importante institution que représente l'EDH.
L'ex directrice,
détentrice d'un diplôme de l'université de Havard, a été l'objet d'un article
du sérieux quotidien Le Nouvelliste. Les termes et les propos envers elle étaient
assez élogieux. Voire dithyrambiques par moment. Cependant parmi les
caractéristiques énumérées comme atouts, le journaliste a "osé"
mentionné son "sexappeal".
Ce dernier élément
a donc été le substrat d'un débat sympathique entre des puristes qui considéraient
que le journaliste était allé un peu loin en évoquant le sexappeal de
l'ex-directrice de notre compagnie d'Electricité.
Après quelques échanges
plutôt pour rire, j'ai fait comprendre que nous nous étions laissés emporter
par un mot, élément de forme, de l'article tandis que nous avions fermé les yeux
sur des questions plus importantes comme : le motif de la destitution, le
bilan de l'ex-directrice à la tête de l'institution, et la compétence de celui
qui l'a remplacée entre autres sujets pouvant découler de cette seule
destitution.
La modératrice du
débat, avec raison certes me fit comprendre que chacun était libre de choisir
son sujet de débat.
Une réponse de ce
genre venant de quelqu'un d'autre aurait eu comme effet sur moi d'effacer
toutes mes répliques postées comme participant au débat.
Dans mes périodes
de crise existentialiste je pourrais
même aller loin dans une attitude extrême, s'exprimant par le bannissement de
cette personne dans ma liste d'amis.
Mais venant d'elle,
il m'était impossible de faire autre chose que de jouer le jeu de la tolérance
et de me dire qu'en réalité, elle avait raison. Chacun choisit son sujet de
débat. Comme son sujet de réflexion d'ailleurs.
Dans ce contexte,
une lecture superficielle de la réalité sociopolitique d'Haïti, nous fournit un
nombre incalculable de sujets. Les uns plus alléchants et sympathiques que les
autres:
- le bras de fer en
perspective entre l'exécutif et le législatif autour de la non-réalisation des
élections
- le budget de la
nation proposé par l'exécutif avec des
augmentations monstrueuses dans le chapitre correspondant à la Présidence de la République et des
augmentations des impôts dans plusieurs secteurs de l'économie…
- la réunion du
conseil de sécurité de l'ONU autour de la situation d'Haïti...
- les événements
autour de la mort du juge ayant à charge le dossier de la plainte déposée
contre la première dame de la
République et le fils
du président... ,
Ce sont des sujets
aujourd'hui d'actualité. Si on se lançait dans une rétrospective, une
rétrospective n'allant certes pas trop loin, on trouvera aussi des sujets qui
ont défié la chronique de par leur impact et importance. Des sujets qui ont
fait l'objet d'enquêtes sans suite. Bien entendu.
On pourrait là
encore Etablir une très longue liste mais on se limitera a en citer deux. Toujours
en se basant sur leur impact social, sociétal et politique.
- l'affaire Brandt,
ce membre d'une des plus riches familles haïtiennes arrêtées comme chef d'un
puissant réseau de kidnappeurs...
- l'arrestation
arbitraire d'un député par le pouvoir exécutif, député qui aurait été un ex
repris de justice ...
Tout ceci, un long
détour pour expliquer comment il est difficile d'établir une liste de priorités
qui fassent l'unanimité.
Et ceci reste difficile
même quand il y va de l'intérêt d'une famille d'une collectivité ou carrément
d'un pays.
Une certaine
perception de la pratique démocratique ou de la démocratie participative, offre
une épaisse couverture aux choix dénaturés ou extemporanés faits dans une
conjoncture déterminée.
Notre histoire
politique nous donne des exemples des plus éloquents.
Depuis la création
de la nation, l'ensemble de l'activité politique a été dominé et centré sur deux composantes d'un seul et même binôme.
L'accès au pouvoir
d'un côté et la destitution de ce pouvoir de l'autre côté.
Ces éléments
restent viscéralement liés. Comme la même mise en scène mettant en vedette des
acteurs différents.
A tour de rôle, un
politicien concentre ses activités pour accéder au pouvoir. Une fois cet
objectif atteint, il va faire face à une opposition qui va s'évertuer à le
destituer. Souvent celui qui arrive au pouvoir avait participé activement aussi
à la destitution de son prédécesseur.
Du coup celui qui
détient un mandat pour un temps limite commence par faire usage de tout et de
n'importe quoi pour finir son mandat et aussi pourquoi pas, pour le prolonger!
Et dans ce contexte
il est tout à fait compréhensible, la juxtaposition dans les pages de
l'histoire, des présidents ayant fait preuve d'une longévité Mathusalemienne,
et des gouvernements extrêmement éphémères.
Généralement, le
terme d'un mandat présidentiel s'achève soit par l'exil, soit par la mort.
Il y a une
exception!
Heureusement!
Un chef d'Etat a
fini son mandat et est retourné dans son patelin !
Oui le président
Nissage Saget. A l'époque, le Sénat de la République qui nommait les présidents, lui avait
demandé de rester et briguer un autre mandat. Il a catégoriquement refusé. Bon
l’histoire dit que ça patinait un peu dans sa tête.
- Jean-Jacques DESSALINES 1er
janv. 1804 - 17 oct. 1806 : Tué
- Henry CHRISTOPHE- 28 déc.1806 - 24
oct. 1820- suicidé
- Alexandre PÉTION - 9 mars 1807 - 28 mars
1818- Mort au pouvoir
- Jean-Pierre BOYER - 29 mars 1818 - fév.
1843- Destitué
- Charles HÉRARD aîné dit RIVIÉRE - 31 déc. 1843 - 3 mai 1844- Destitué
- Philippe GUERRIER - 3 mai 1844 - 15 avr. 1845- Mort au
pouvoir
- Louis PIERROT - 16 avr. - 1er mars 1846 - Destitué
- Jean-Baptiste RICHÉ - 1er mars 1846 - 27
fév. 1847- Mort au pouvoir
- Faustin SOULOUQUE - 1er mars 1847 - 15 janv. 1859 - Destitué
- Fabre GEFFRARD - 15 janv. 1859 - 13 mars
1867 - Destitué
- Sylvain SALNAVE - 14 juin 1867 - 19 déc. 1869- Fusillé
- Nissage SAGET - 19 mars 1870 - 12 mai 1874 - Termine
son mandat
- Michel DOMINGUE - 11 juin 1874 - 15 avr. 1876 - Destitué
- Boisrond CANAL - 17 juil. 1876 - 17 juil.
1879 - Destitué
- Lysius Félicité SALOMON- 23 oct. 1879 -
10 août 1888 - Destitué
- François LÉGITIME - 16 déc. 1888 - 22
août 1889- Destitué
- Florvil HIPPOLYTE - 9 oct. 1889 - 24 mars
1896 - Mort au pouvoir
- Tirésias Simon SAM - 31 mars 1896 - 12 mai 1902 -
Termine son mandat
- Nord ALEXIS - 21 déc. 1902 - 2 déc. 1908
- Destitué
- Antoine SIMON - 17 déc. 1908 - 2 août 1911 - Destitué
- Cincinnatus LECONTE - 14
août 1911 - 8 août 1912 - Saute avec son palais
- Tancrède AUGUSTE - 8 août
1912 - 4 mai 1913 - Mort au pouvoir
- Michel ORESTE -:4
mai 1913 - 27 janv. 1914- Destitué
- Oreste ZAMOR - 8 fév. - 7
nov. 1914 - Destitué / tué
- Damilvar THÉODORE - nov.
1914 - fév. 1915 - Destitué / fusillé
- Vilbrun Guillaume SAM - 7 mars - 27 juil. 1915 - Tué
- Sudre DARTIGUENAVE - 12
août 1915 - 15 mai 1922- Termine son mandat
- Louis BORNO - 15 mai 1922 - 15 mai 1930- Termine son mandat-
- Louis Eugène ROY : 15 mai - 18 nov. 1930
- Sténio VINCENT : 18 nov. 1930 - 15 mai 1941- Termine son mandat
- Élie LESCOT - 15
mai 1941 - 11 janv. 1946- Renversé
- Comité exécutif militaire
11 janv. - 16 août 1946
dimanche 6 octobre 2013
MON CLAN DESTIN
Tapis dans l'ombre
des feuillages
Grinçants et grimaçant
En murmures métallisés
Entre les lignes
brisées de l'horizon
Tracées en contrebas
de l'enfer
Je jalouse
aimablement ma tanière
Mes remparts et mes
rêves
Mon destin et mon
clan
Et d’aventure,
Tu t'aventures
Comme le sable fin
De ricochet en
ricochets
Sur les rives
houleuses
Où mes vagues se
brisent
Et mes marées s'étiolent
En bordures de mon
clan
Mon destin
Il est frêle le temps
Il est chétif le vent
Mornes les accents
Blêmes les tons
Comme les désirs
Comme les envies
De l'autre côté de
mon clan
De mon destin
Et la jauge débordant
Du vide de l'extase
Rasant de l'impatience
Les murs et les clos
Le silence s'étale
Reine des lieux
Il s'installe, se
morfond
Rumine, pétille et piétine
Dans mon clan
Mon destin
Mon destin, mon clan
Eden avec ses nues
Paradis avec sa pomme
Rêve avec son serpent
Mon monde
Mon clandestin.
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