Senator to Red Cross: Public has ‘right to know’ how Haiti money was spent

HAITI JUNE 17, 2016 5:02 PM
- Senate report released this week calls into question how the charity spent money meant for Haiti after the 2010 earthquake
- Report says there are ‘substantial and fundamental concerns’ about the organization
- A full 25 percent of the donated money was spent on fundraising, management, a contingency fund and ‘program costs’

BY JUSTIN ELLIOTT AND LAURA SULLIVAN

ProPublica and NPR
A blistering Senate report on the American Red Cross raises fundamental questions about the integrity of the country’s most storied charity and its stewardship of donors’ dollars.
The report, which was released this week by Sen. Charles Grassley, R-Iowa, and contains nearly 300 pages of supporting documents, found:
▪ After the 2010 Haiti earthquake, the Red Cross spent tens of millions of dollars more than it has previously acknowledged on internal expenses. The Red Cross told Grassley that the money was largely spent on oversight to make sure the Haiti aid was used properly. But Grassley’s office found that the charity “is unable to provide any financial evidence that oversight activities in fact occurred."
▪ Red Cross CEO Gail McGovern made false statements to Grassley’s office about whether the charity cooperated with congressional investigators.
▪ McGovern and her subordinates have kept the charity’s own internal investigations and ethics unit “severely undermanned and underfunded.” The charity is “reluctant to support the very unit that is designed to police wrongdoing within the organization.”
There are “substantial and fundamental concerns about [the Red Cross] as an organization,” the report concludes.
In an interview about the report, Grassley said that even after a year of back-and-forth with the Red Cross, “we did not get satisfactory answers. It was like pulling teeth.”
Grassley launched his investigation following stories by ProPublica and NPR on Red Cross failures in providing disaster relief, including after the Haiti earthquake. The group raised nearly half a billion dollars after the disaster, more than any other nonprofit. But our reporting found that, for example, an ambitious plan to build housing resulted in just six permanent homes.
Red Cross officials, including McGovern, have repeatedly told the public that the charity retains 9 percent of donations to cover management and administrative costs. But Grassley found that a full 25 percent of donations — or around $125 million — were spent on fundraising and management, a contingency fund, and a vague, catchall category the Red Cross calls “program costs.”
On top of that 25 percent, the Red Cross sent the bulk of the donated money to other nonprofits to do the work on the ground. Those other nonprofits then took their own cuts for overhead costs — as much as 11 percent.
Over a year of written exchanges with Grassley’s staff, the Red Cross repeatedly revised its figures for the same projects.
“The most important thing (from the report) is an unwillingness to level with the people about exactly where the money went,” Grassley said in the interview. “There’s too many questions in regard to how the money was spent in Haiti that it gives me cause to wonder about money being donated for other national disasters.”
“One of the reasons they don’t want to answer the questions is it’s very embarrassing,” Grassley added.
In a statement, the Red Cross said that while it has not yet seen the senator’s report, the charity and McGovern have been transparent, and donors’ money was properly spent. The statement says the costs of the projects are “entirely justifiable given the size and complexity of the Haiti program, the scale of the destruction and the challenging and sometimes dangerous conditions of working in Haiti.”
The Red Cross was created by congressional charter more than a century ago, and receives a range of special benefits from the government.
Here are more details from the report:
On a page recently added to its website, the Red Cross says the so-called program costs for Haiti — roughly $70 million — went to “monitoring the use of donations, informing donors about how their money has been spent, paying skilled staff members to carry out the work, renting secure office space, and ensuring that dollars are leveraged as far as possible.”
But pressed by Grassley’s investigators, the Red Cross could not give an accounting of the oversight it says it did with the money. After repeated requests by Grassley’s investigators over the course of months, the Red Cross finally last month produced a document with a narrative description of oversight but no financial details.
In general, the Red Cross itself doesn’t know how much money it spent on each project in Haiti because of a “complex, yet inaccurate” accounting system, the report found.
The report echoes confidential findings made by consultants hired by the Red Cross, which were previously reported by ProPublica and NPR. An internal evaluation of one of the group’s water and sanitation projects found there was “no correct process for monitoring project spending.” Another assessment found that the group’s figures on how many people helped in a hygiene project were “fairly meaningless.”
In response to Grassley’s investigation, the Red Cross for the first time posted online a list of specific projects in Haiti. But the accounting on the list, along with other materials provided to Grassley, raises more questions than it answers.
Documents provided by the Red Cross to Grassley show that the charity at times spent large sums of money on management even when it appeared to be simply writing a check to other organizations that were doing actual projects.
In 2010, the Red Cross gave $4.3 million to its sister organization, the International Federation of the Red Cross (IFRC) for disaster preparedness work. On top of the $4.3 million, according to budget figures the charity provided Grassley, the American Red Cross spent another $2 million on its own — to “manage” granting money to another organization.
The IFRC then took out its own overhead and administrative costs before using the money to help Haitians.
When asked why the Red Cross needed $2 million dollars to give money to its sister organization, the group said in its statement the costs were “incurred to ensure accountability, monitoring and evaluation of work performed and ensure our partners meet their contractual requirements.”
The Red Cross added that “Implementing a tracking system by project would take a lot of time and would be a waste of donor dollars that could be better spent on delivering services.”
In 2014, Rep. Bennie Thompson, D-Miss., of the House Homeland Security Committee asked the Government Accountability Office to examine the Red Cross’ disaster services, in part because of problems in its response to Superstorm Sandy in 2012.
McGovern recently told Grassley’s investigators that the Red Cross “gave [the GAO] everything that they asked for.”
That statement was untrue, according to the report: “This is contrary to the documentary evidence of communications between GAO and [the Red Cross].”
The Red Cross, the committee found, “failed to provide to GAO a substantial volume of requested material.”
The report lists eight examples of things the Red Cross declined to provide to government investigators. They range from descriptions of the charity’s internal oversight processes to interviews with chapter officials involved in the response to Superstorm Sandy.
In its statement to ProPublica and NPR, the group doubled-down on McGovern’s earlier assertion: “At no point did the Red Cross refuse to provide requested information.”
McGovern has publicly portrayed the Red Cross as a beacon of openness. “We made a commitment that we want to lead the effort in transparency," she said at the National Press Club in 2011. But Grassley’s report notes that, as ProPublica revealed last year, McGovern hadtried outright to kill the GAO investigation.
Grassley’s report found that while the Red Cross couldn’t kill the investigation, it “was able to limit the scope of the GAO’s inquiry."
In meetings and email correspondence over the course of several months, Red Cross General Counsel David Meltzer questioned GAO’s legal authority to look at the Red Cross.
The Red Cross argued that investigators’ “requests for internal decision-making, internal oversight, and internal funding allocation are outside of GAO’s authority,” according to a GAO’s account included in Grassley’s report.
The negotiations reached an almost absurd denouement when the American Red Cross — or ARC — presented a hypothetical about why handing out blankets would not be subject to federal oversight
. As Grassley’s report puts it:
In a September 26, 2014 follow up phone call with GAO, ARC elaborated on its position and provided an example to provide additional clarity: if ARC is in the coordination tent with FEMA and a need for blankets is identified, and ARC has blankets to dispense, the implementation of the delivery of the blankets is outside the scope of federal involvement, but the conversation in the tent is within the scope of federal involvement. At the end of the September 26, 2014, conversation, GAO notes of that conversation state that ARC did not want “to open the door to a long, endless GAO review,” particularly on internal oversight.
As Grassley’s report notes, the Red Cross’ congressional charter explicitly gives the GAO the authority to scrutinize the group.
The Red Cross has about 20,000 employees. But its ethics office, which investigates waste, fraud, and abuse, is composed of just three people, according to the Grassley report. That’s down from roughly 65 staffers a decade ago.
One of the three remaining employees, the “compliance coordinator,” does intake of phone calls and does not do investigations. Another, the chief investigator, is based in New York, away from Red Cross headquarters in Washington.
Requests by the head of the unit, Teala Brewer, for more staff have gone unfulfilled by the general counsel, Meltzer, according to the report.
The report concludes that the Office of Investigations, Compliance, and Ethics was left so under-resourced that it is “unable to perform its primary function; namely, to perform investigations, ensure compliance, and maintain ethical standards.”
If you have information about the Red Cross, email justin@propublica.org. To anonymously send documents online, visit the SecureDrop site.
 Read more here: http://www.miamiherald.com/news/nation-world/world/americas/haiti/article84458967.html#storylink=cpy

VINGT JUIN...QUATRE AVRIL!

Aujourd’hui, on est le 20 juin. Le dernier jour du printemps qui s’enfuit encore une fois, sans se soucier des amoureux nostalgiques des temps plutôt doucereux. Il laisse la place à l’été. Ah oui l’été ! La belle saison des grandes vacances. Le moment propice pour évacuer les pressions et recharger les batteries !
Cette date marquant le passage d’une saison à l’autre reste très significative sous les cieux qui reçoivent régulièrement les assauts des éléments climatiques propres à ces quatre fractions bien distinctes de l’année. En France, un ministre socialiste a eu la brillante idée de dédier le premier jour de l’été à la célébration de la musique. Donc en France se célèbre la fête de la musique le 21 juin.
Chez nous en Haïti, il y a surtout une expression assez souvent utilisée qui fait intervenir le 20 juin.
Cette expression définit les aspects d’un visage sans doute fatigué, désœuvré.
Souvent on l’entend en langue vernaculaire dans un déconcertant « figi timoun lan make 20 jen 4 avril » dont une autre version serait le « Timoun nan ap fè figil fè tè pwa, té mayi »
Comme un curieux passionné de l’histoire de mon pays, j’ai dû déjà me poser cette question me demandant à quoi pourrait correspondre cette période aussi triste. 20 juin - 4 avril. Probablement j’ai dû aussi aller chercher une réponse que je n’ai pas retenue. Peut être, avais-je seulement l’intention de le faire et que cette intention à été supplantée par une autre priorité ?
Pourtant des sources existent pour se renseigner, apprendre et d’édifier sur le sujet. Je fuirais et je conseillerais de s’éloigner de Wikipedia, cette pseudo encyclopédie qui joue sa fiabilité au profit de son aspect trop ouvert et trop démocratique. Un outil qui reste donc dangereux dans des mains non expérimentées.
D’autres passionnés d’histoire nationale seraient sans aucun doute très à même de m’éclairer.
Si je me retrouvais en Haïti, je tacherais de rentrer en contact avec notre Fritz Valesco national alias « Pitit fèy »qui a déjà sondé les entrailles de notre histoire pour retrouver et partager ces événements considérés comme insignifiants pour remplir les espaces cachés entre prouesses et désastres. Pourtant, mis bout à bout, ils participent à la constitution de la vraie histoire de notre nation, celle qui a façonné notre moi identitaire. Je recommanderais et je recommande la collection préparée en créole par le professeur Jean Julien sous le titre « ISTWA PEYI DAYITI », une collection élaborée pour la célébration du bicentenaire de l’indépendance haïtienne. Un grand nom de ce monde ayant eu à dire que « l’histoire est un mensonge que personne ne conteste », et considérant l’existence de ces écoles assurant la promotion du questionnement des faits historiques comme négationnisme ou révisionnisme, je ne dirai pas de prendre les récits du professeur Jean Julien comme une vérité d’évangile .
Cependant c’est un outil d’une valeur inestimable pour tout haïtien qui y retrouvera un moyen simple de revisiter et réviser (dans l’acception scolastique du terme) son histoire.
Personnellement, quand je me sens happé par les engrenages du « homesickness » au lieu de chanter « fok mwen te kitew pou mwen te kapab konprann valew », je mets un CD de cette collection et je me retrouve et me ressource. Je tiens particulièrement à cette collection parce que le fait de les avoir en ma possession constitue un pan de l’histoire de ma vie. Une histoire d’amitié, une histoire de patriotisme, une histoire d’amour pour le pays. Je la reprendrai en quelques lignes comme un hommage à cet ami qui est devenu et qui reste encore un frère de combat, un collègue guerrier pour la cause haïtienne.
En 2004, en pleine crise politique post lavalassienne, j’ai découvert par hasard un forum de discussions entre des dizaines qui, sans substance, faisait la promotion de leurs camps. Je pris le temps de lire des échanges postés sur MOUN.COM et tout de suite je sentis que ce forum sortait du lot.
Des textes tranchant le vif du sujet mettant la réalité du pays et de sa société à portée de toute conscience bien constituée, me conduisirent à faire attention à des pseudos comme élise, Castille, Blekleroc, Dezagreman, Excalibur, Dilibon, Dekabess, Bagaydrol pour ne citer que ceux-là.
Moun.com devint une institution ou les politiciens en panne d’idées venaient volontiers y puiser.
Pour la grande majorité, on vint à s’apprécier sans se connaître personnellement.
Lors d’un voyage aux USA, j’ai établi un contact téléphonique avec l’un d’entre eux. Je me trouvais dans un autre état et un de mes frères devait me reconduire à New York. Avant d’atteindre ma destination j’ai demandé à mon frère de faire un petit crochet vers le bureau de cet ami qui s’identifiait comme moi, comme mouniste et l’on n’utilisait que nos pseudos. J’arrivai à son bureau un peu après midi. Quand je sonnai, il fit comprendre avec raison à la personne qui sonnait que le bureau était fermé à midi et qu’il fallait revenir plus tard. J’insistai sans m’identifier pour lui faire comprendre que c’était urgent et que je ne pourrais pas revenir.
Après avoir décidé de camper sur le principe de sa position, j’ai dû m’identifier avec mon pseudo de Mouniste et non seulement il m’ouvrit largement les portes mais il vint m’accueillir les bras ouverts.
Mon frère nous regardait médusé se jeter l’un dans les bras de l’autre scandant chacun le pseudo de l’autre. In n’y comprit rien.
Il ne pouvait pas s’imaginer qu’il s’agissait de notre première rencontre physique.
Nous discutâmes brièvement d’Haïti et au moment de partir, il mit son bureau à l’envers pour me trouver des cadeaux : Livres, CD de konpa, et la fameuse collection des 10 CD d’histoire d’Haïti préparée par Jean Julien. Ce fut le début d’une amitié convertie aujourd’hui en fraternité patriotique !
Merci encore cher ami !
Peut-être ces amis mounistes peuvent me rappeler la base justifiant l’existence de cette expression 20 juin, 4 avril !
Bon lundi et bonne semaine à tous !
Jonas Jolivert
www.jonasjolivert.net
20/06/2016

Did the Clinton Foundation raise ‘hundreds of millions of dollars’ for a hospital in Haiti that was never built?

“Hillary Clinton…took in hundreds of millions of dollars for a hospital in Haiti that went to the Clinton Foundation, that was never built — that was years ago. Where is that money?”
–Donald Trump surrogate Michael Cohen, interview on CNN, June 1, 2016
Cohen, the executive vice president of the Trump Organization and special counsel to Donald Trump, made this accusation while answering questions about Trump’s donations to veterans’ groups. He blamed the media for asking questions about Trump’s donations, yet letting Clinton’s allegedly squandered hospital promise go unquestioned.
While Cohen made the comment in passing, it was picked up by Diamond and Silk, a pro-Trump duo with a Twitter following of more than 80,600. They cited Cohen’s claim and doubled-down on the question in a video, which was retweeted or liked at least 4,600 times:
We reached out to Cohen directly and through the Trump Organization and Trump campaign several times, but he didn’t respond to our request for a source for his claim. So we dug around to see if there were any facts to support it. What we found was all the makings of a mishmash talking point stringing together different information relating to Haiti recovery efforts — like a message from the last player in a game of “Telephone.”
The Facts
The Clintons played a major role in recovery efforts in Haiti after the devastating earthquake in 2010. Bill Clinton was the public face of U.S. efforts in Haiti through several recovery roles. He was United Nations special envoy to Haiti, co-leader of the Clinton-Bush Haiti Fund (with President George W. Bush) and co-chair of the Interim Haiti Recovery Commission, a quasi-government planning body that approved hundreds of millions of dollars in U.S. government-funded recovery projects.
The U.S. Agency for International Development supported the commission’s efforts, and Hillary Clinton led the U.S. response in Haiti as secretary of state. The Clinton Foundation raised more than $30 million for Haiti relief projects.
The Clinton family’s charitable work in Haiti has been a mix of success, disappointment and controversy. As our Washington Post colleagues reported, some Clinton-backed projects didn’t come through, like a $2 million housing expo for thousands of new housing units. The Government Accountability Office found poor planning and unsustainable outcomes for taxpayer funded projects through USAID, such as the $170 million power plant and port for the Caracol Industrial Park, which was promoted by the Clinton Foundation.
Hillary Clinton’s younger brother had ties to a mining project in Haiti, raising suspicions among Haitians about the Clintons’ motives. Luxury hotel projects paid by the Clinton Bush Haiti Fund promised construction jobs — but for Haitians, it represented another disconnect between Clinton-backed efforts and the realities of one of the poorest countries struggling to rebuild after one of the worst humanitarian disasters in the Western Hemisphere.
There’s real frustration among Haitians over failures in progress promised to them, not just by the Clintons but from the international community at large. In 2015, Haitian activists protested outside the Clinton Foundation in New York, claiming the Clintons mismanaged hundreds of millions in taxpayer money through the Interim Haiti Reconstruction Commission.
But there is no evidence Hillary Clinton, through the Clinton Foundation, raised “hundreds of millions of dollars” for a hospital that was never built. We consulted groups that have been critical of recovery delays in Haiti, but they could not point to a specific Clinton Foundation-funded hospital project, either.
“We’ve tried to figure out what he might be citing as well, but we can’t provide you with a source of his claim because one doesn’t exist,” said Craig Minassian, Clinton Foundation spokesman. “The Clinton Foundation never committed to build a hospital, nor did it accept, raise, or spend funds for that purpose. His claim is false.”

There are hospital projects that have been delayed, but there’s no evidence that there were “hundreds of millions of dollars” in foundation money promised to those efforts.
For example, the USAID inspector general found delays in the $99 million reconstruction of medical facilities and medical supply warehouses through the Health Infrastructure Program. This program included the $82.3 million construction of the country’s key public hospital, Hospital of the State University of Haiti in Port-au-Prince, one of the first projects that the Interim Haiti Recovery Commission approved. But the project is backed by money from the U.S. government, Haiti and France — not Clinton Foundation.
Another major hospital project was the University Hospital in Mirebalais, run by Partners in Health, a group that has worked on recovery efforts with the Clinton Foundation. This hospital opened in 2013, and Partners in Health confirmed there was no donation of “hundreds of millions of dollars” committed by the Clinton foundation for the project. (Clinton Foundation is not listed as a supporter.)
The Clinton Foundation helped provide solar panels at Hospital Bernard Mevs in Port-au-Prince, a trauma center. But Minassian said the foundation did not commit hundreds of millions of dollars for construction of a new facility.
Perhaps Cohen was referring to the $500 million in “commitments to action” that the Clinton Foundation announced would be used for projects in Haiti. These “commitments” were secured from private businesses through the Clinton Global Initiative.
These “commitments” are public pledges that companies make at a Clinton Global Initiative conference, promising to do good in the world. The Clinton Global Initiative tracks progress of these “commitments” but is not responsible for their implementation.
The Pinocchio Test
There’s a lot of criticism lodged against the Clintons for their involvement with recovery efforts in Haiti. But Cohen’s claim that Hillary Clinton raised hundreds of millions of dollars through the Clinton Foundation for a hospital that was never delivered is not credible.
There is, indeed, a major public hospital in Port-au-Prince that has been delayed, even though it was one of the first projects approved by the Interim Haiti Recovery Commission. The commission was co-chaired by Bill Clinton, who became the face of many recovery efforts in Haiti. Cohen can blame Bill Clinton’s leadership on the commission, or the managing of taxpayer money for this project. But that’s an entirely different claim than what Cohen actually said. Perhaps Cohen was referring to the $500 million in “commitments to action” for Haiti initiatives announced by the Clinton Foundation. But not all of the commitments were relating to health care or building a hospital, and the commitments don’t involve Clinton Foundation money.
We’ve done our part to check out his claim, but the burden of proof still lies with Cohen. If he wants to respond and point us to a specific source, we’re eager to take a look. In the meantime, he earns Four Pinocchios.
https://www.washingtonpost.com/news/fact-checker/wp/2016/06/13/did-the-clinton-foundation-raise-hundreds-of-millions-of-dollars-for-a-hospital-in-haiti-that-was-never-built/

The US Spent $33 Million on Haiti’s Scrapped Elections — Here is Where it Went

Published: 07 June 2016
Haiti’s electoral council announced yesterday that new first-round presidential elections would be held in October after a commission found widespread fraud and irregularities in the previous vote. The prospect of the new vote — to be held alongside dozens of parliamentary seats still up for grabs, has raised questions about how it could be funded. The previous elections — determined to be too marred by fraud and violence to count — cost upward of $100 million, with the bulk of the funding coming from international donors.
But now, donors are balking. Last week the State Department’s Haiti Special Coordinator Ken Merten said that if elections are redone “from scratch” than it would put U.S. assistance in jeopardy. It “could also call into question whether the U.S. will be able to continue to support financially Haiti’s electoral process,” Merten added. In a separate interview, Merten explained:
We still do not know what position we will adopt regarding our financial support. U.S. taxpayers have already spent more than $33 million and that is a lot. We can ask ourselves what was done with the money or what guarantees there are that the same thing will not happen again.
To begin with, that figure seems to include money allocated in 2012 – years before the electoral process began. Local and legislative elections, which former president Michel Martelly was constitutionally required to organize, failed to happen. A significant share of this early funding likely went to staffing and overhead costs as international organizations or grantees kept their Haiti programs running, despite the absence of elections. It’s also worth pointing out that many millions of that money never went to electoral authorities, but rather to U.S. programs in support of elections.
In April 2013, USAID awarded a grant to the DC-based Consortium for Elections and Political Processes. In total, $7.23 million went to the consortium before the electoral process even began. An additional $4.95 million was awarded in July 2015, a month before legislative elections. The consortium consists of two DC-based organizations, the International Foundation for Electoral Systems (IFES) and the National Democratic Institute (NDI). In a January report to Congress, the State Department explained further what some this money went towards:
1. “the creation and implementation of twenty-six Electoral Information Centers (EICs) … to provide information to the general public on the electoral process”
2. “training more than 100 journalists in several departments on topics such as the international standards for elections …”
3. “Funding through INL supported election security.”
4. “USAID also supported the creation of a new domestic election observation platform that helped build greater transparency into the electoral process by establishing a grassroots coalition of reputable and well-trained domestic observers …”
Some funding also went to increasing women’s participation in the electoral process. But it’s questionable what the return on that $12.18 million really was. Not a single woman was elected to parliament — though it now appears as though at least one was elected, only to have her seat stolen through the bribing of an electoral judge. In terms of providing information to the public about the elections, participation in both the legislative and presidential elections was only about a fifth of the population. The money spent on local observers may have been more successful, but not for U.S. interests. The local observer group, the Citizen Observatory for the Institutionalization of Democracy, led by Rosny Desroches, agreed with other local observation missions that a verification commission (opposed by the U.S.) was needed to restore confidence in the elections. The U.S. spent millions training local observers, only to later ignore their analysis. Instead, the U.S. has consistently pointed to the observation work of international organizations such as the Organization of American States (OAS) and the EU. The U.S. also provided $1 million to the OAS for their observation work.
Perhaps it’s not a surprise the funding didn’t have the intended effect. A 2012 evaluation of NDI conducted by Norway’s foreign development agency found that about “4 out of every 10 dollars” went to overhead, staff in Washington DC or to the expatriate country director who made more than a quarter of a million dollars.
The U.S. contributed $9.7 million to the United Nations Development Program (UNDP) “basket fund” for elections. The UNDP controlled the pooled donor funds and also funds contributed by the Haitian government (more than any other individual donor). Funds were used to print ballots, train workers, and for other logistical operations. However, it’s important to note that $3 million of these funds were distributed in 2012 and 2014, well before any election would take place.
An additional $7.57 million went to the United Nations Office for Project Services (UNOPS) for logistical operations for the elections, mainly distributing and picking up ballots before and after the election. After the August legislative elections were plagued by violent groups that shut down voting, UNOPS shifted strategy for the October election. In certain “hot spots,” ballots would not follow the normal procedures for transportation to the tabulation center, instead, UNOPS would bypass the chain, picking up electoral information at 67 voting centers and bringing the materials straight to Port-au-Prince. According to diplomatic sources, UNOPS threatened to pull out entirely if additional funds for this measure were not given. The U.S. awarded $1.8 million to UNOPS on September 29, 2015.
An additional $1.77 million was given to UNOPS in December, but the second-round presidential election never took place. Though it was clear to many that the elections would not be held given widespread condemnation by local observers and civil society groups, the U.S. and others in the international community insisted the second round go ahead. With protests increasing, they moved forward and distributed electoral materials for an election that was never going to happen. This strengthened Martelly’s bargaining power over the opposition, but meant millions of dollars were spent for no reason.
In total, funding to UNOPS, UNDP, OAS, IFES and NDI totaled $30.45 million. This is the vast majority of the $33 million the U.S. says it contributed to the electoral process. Additional funds were also awarded through the State Department for election-related security.
So yes, the U.S. spent over $30 million on Haiti’s elections, but not all of that went directly to the elections or was event spent wisely in supporting them. It’s clear it would take far less for the U.S. to support a Haitian-led electoral process next October. And perhaps the best reason for the U.S. to continue to fund the election, if Haiti requests such support, is that it was the U.S. and other actors in the international community that pushed ahead and put millions of dollars into a fatally flawed electoral process that Haitians have now determined was irreparably marred by fraud. The problem is not that Haitian’s wasted U.S. taxpayer dollars by scrapping the election results; it’s that the U.S. was throwing good money after bad. That’s something that can be fixed.
All grantee funding data is from USASpending.gov.

http://cepr.net/blogs/haiti-relief-and-reconstruction-watch/the-us-spent-33-million-on-haiti-s-scrapped-elections-here-is-where-it-went

La Caye Means ‘Home’ in Haitian Creole, and It Shows

By EMILY BRENNAN JUNE 10, 2016

1.- A group of family and friends dined at La Caye  last month
while their children were at the prom. The restaurant serves
typical Haitian dishes like grilled conch, Creole-style  broiled
 red snapper, stewed goat andpen patat, a sweet potato
bread pudding with a rum-raisin sauce.
  Credit: Dave Sanders for The New York Times

On an 80-degree evening last month, three Beninese brothers in an Afropop band performing that night set up their conga drums and keyboards in a corner of La Caye.
Two women, speaking Haitian Creole at the copper-tiled bar, settled their tab of two red wines — they had a voodoo-song practice to get to.


A couple enjoyed the dimly lighted patio.
Sitting opposite them was a group of six women, with a 3-year-old in tow, who had just seen their teenage children off to a prom. They wanted to celebrate.
La Caye, a Haitian restaurant that opened in Fort Greene across the street from the Brooklyn Academy of Music in 2012, draws all kinds of people for all sorts of reasons — starting with a platter of fried plantains, marinated pork and pikliz, a spicy slaw.

The pikliz was what brought Tara Pierre Louis, who doesn’t get much Haitian cooking where she’s living nowadays, in Manassas, Va. She and her sister-in-law, Natacha Pierre Louis of Canarsie, were part of the party of six on the patio, which was adorned with metalwork and strings of twinkling lights.
With the exception of a few dishes that could be found at any trendy Brooklyn restaurant, La Caye’s menu hews to traditional Haitian cuisine: grilled conch, Creole-style broiled red snapper, stewed goat and pen patat, a sweet potato bread pudding with a rum-raisin sauce.
“It tastes like home,” said Tara, whose parents emigrated from Haiti. It was fitting, she added, because “la caye” in Haitian Creole means “home.”

La Caye, which is across the street from the Brooklyn
 Academy of Music, opened in 2012.
Credit: Dave Sanders for The New York Times

Behind the bar was the manager, Joshua Jagmohan, his forearm tattooed with a quotation he attributed to the Brazilian writer Paulo Coelho. He prepared cocktails that required some creativity, because the restaurant serves only beer and wine. Instead of rum, its mojito is made with sake and if someone is in the mood, a dash of passion fruit, pomegranate or lychee along with the usual mint and lime.
“You come in for a glass of wine or whatever,” Mr. Jagmohan said. Then you find yourself ordering an appetizer at the bar, then moving to a table for a full meal. “Next thing you know, you’re here four or five hours,” he said. “It’s that type of place.”

At the bar sat Leah Jordano-Kudalis, a teacher who lives in Bedford-Stuyvesant, and her friend Ciara Rivera, an education specialist for Unicef who was visiting from Bamako, Mali.
“I made her come here,” Ms. Jordano-Kudalis, drinking a chardonnay, said. “She always stays in the city.” But the promise of live music enticed Ms. Rivera.
Every Thursday night, the restaurant holds concerts of mostly Caribbean and African musicians playing jazz, folk and twoubadou, a style of guitar-based cabaret music in Haiti.

3.- Jomion and the Uklos performed at La Caye last month.
In the restaurant’s Thursday-night concerts, Caribbean and
 African musicians often play jazz, folk and twoubadou,
a style of guitar-based cabaret music in Haiti.
Credit: Dave Sanders for The New York Times

Earlier in the evening, Adi Presumé, one of the performers on her way to practice, spoke about the American news coverage of Haiti, where she was born. It pained her that articles rarely failed to mention the fact that Haiti is the poorest nation in the Western Hemisphere.
“The first thing you see is that negative connotation toward all of our accomplishments,” she said. Why not mention instead that Haiti was the world’s first black republic?
Too many people, she said, assume that because Haiti is poor, it is poor in culture, too. “When all we have is culture,” she said with a laugh. “That’s what we’re rich in.”
Source : http://www.nytimes.com/2016/06/12/nyregion/la-caye-means-home-in-haitian-creole-and-it-shows.html?_r=0

MESSIEURS LES TETKALEISTES ET MEMBRES DE PHTK, PLEUREZ SUR VOUS NE PLEUREZ PAS SUR MOI

Si les lavalassiens reviennent au pouvoir, tout le mérite revient à Michel Martelly et à sa cohorte de conseillers et d'experts en développement politique.
Si le dernier président “choisi” avait souscrit un abonnement au parti du Leader incontesté devenu muet dans un compromis à travers lequel il a accepté une sorte de castration intellectuelle, il n’aurait surement pas mieux fait.
Que lui avait dit son entourage, quand il s’évertuait à rendre non fonctionnel le parlement en repoussant indéfiniment la réalisation des élections?
Que lui avaient conseillé ces experts qui touchaient des caisses des ambassades pour service rendu, quand il avait fait le choix d’un candidat obscur et inconnu dans la personne de Jovnel Moïse en lieu et place d’un Laurent Lamothe qui, malgré son arrivée inespérée et inattendue sur la scène politique, avait fini par la force des choses, à se forger une carrure d’homme d’état assez potable ?
Aujourd’hui on est en pleine alternance.
Une alternance définie et conceptualisée à l’haïtienne.
Une fois en 1963 (je crois) François Duvalier avait appelé aux comices pour des élections législatives.
Sur chaque bulletin de vote, en pied de page, apparaissait un « François Duvalier, Président ».
Au moment de diffuser les résultats, en plus des gagnants des élections législatives, le gouvernement annonça que le peuple avait élu François Duvalier pour un autre mandat. Quand des journalistes étrangers surpris, demandèrent des explications au Président, il ne se gêna point en leur disant qu’il a été élu démocratiquement et qu’il fallait surtout établir une différence entre la démocratie haïtienne et les démocraties traditionnelles.
Nous sommes donc en pleine alternance politique.
Elle est tellement bien enracinée dans notre vie politique, cette façon de faire les choses que le discours de ceux qui se rangent dans le camp de l’opposition aujourd’hui reste un calque fidèle, une copie conforme du discours des opposants d’avant-hier qui se trouvent aujourd’hui dans les arcanes du pouvoir.
Quand Michel Martelly refusait d’organiser les élections, l’appel aux forces démocratiques venait du camp lavalassien et alliés.
Les forces démocratiques étaient représentées dans l’opposition à Martelly. Aujourd’hui les tetkaleistes voudraient mobiliser les forces démocratiques. Car ils ont regagné par magie le camp de la démocratie.
Cela ne m’étonne guère puisque cela se passe de cette façon dans les grandes démocraties.
En France par exemple, le soir de la proclamation du vainqueur des présidentielles, les sarkozystes commençaient déjà à critiquer la politique à venir de celui qui venait de remporter les joutes.
Ils n’avaient même pas encore passé le pouvoir aux autres, qu’ils déblatéraient déjà sur les mesures à prendre pour résoudre les problèmes cruciaux du pays.
On se demandait pourquoi cela n’avait pas été fait avant, pendant leur gouvernement à eux !
Ce qui est déplorable en Haïti c’est que la politique est la seule activité qui sévit en quand il n’y a pas une coupe du monde de football, une finale de League des champions, une Copa America.
Ailleurs le pays est supporté par des institutions assez fortes pour assurer un fonctionnement correct sans qu’il n’y ait ni de coupure ni de césure.
En Haïti tout gravite autour de la politique et puisque depuis de longues années, notre politique se décline de crise en crise, le pays stagne et s’enlise…
Mais définitivement si les lavalassiens doivent une fière chandelle à quelqu’un, le bénéficiaire ne saurait être que Michel Martelly ! Dr Jonas Jolivert Marseille, France le 07/06/2016

ET SI LE RETOUR DU CHRIST N’ETAIT PAS POUR DEMAIN ?

Je professe une admiration non dissimulée envers tous ceux-là qui vivent leur foi de façon réellement irrationnelle. Et ce tout en acceptant le choix délibéré et conscient de garder pour moi ma conviction sur mon rapport avec tout ce qui est sacré et divin.
Ce n’est pas un sujet d’une passion universelle. Surtout quand toute une base de réflexion peut être profondément ébranlée par une seule assertion posée comme préalable.
L’école m’avait surtout appris que les sociétés primitives ramenaient souvent dans la logique du surnaturel voire divin, tout événement ou phénomène qui ne pouvait pas s’expliquer se fondant sur les éléments de la grille des connaissances scientifiques du moment.
En 2016, ces considérations et bien d’autres peuvent se révéler utiles pour comprendre le rapport des citoyens haïtiens avec le religieux.
Avec les facilités de diffusion que permettent les réseaux sociaux, il est très facile de tomber sur des occurrences hilarantes empreintes de la naïveté du « croyant qui croit parce que oui ». Certaines trouveraient bien une place de choix dans la célèbre rubrique incroyable mais vrai.
Par exemple, une fois j’ai vu deux croyants démontrant avec des textes bibliques que le peuple haïtien représentait seul et à lui seul l’authentique peuple Israël.
Un échelon au-dessus du connu « israélites par la foi ».
Ceci m’avait renvoyé quelques années en arrière quand en 1971 à la mort du président à vie François Duvalier, son fils âgé de 19 ans avait été remis à l’oligarchie militaro-bourgeoise pour en faire leur président aussi à vie.
Après cet événement qui avait surtout l’allure d’une plaisanterie de très mauvais goût, bon nombre de prédicateurs se servaient d’une prophétie décrite dans un des chapitres de l’ancien testament pour démontrer que notre Haïti chérie était un pays béni car Dieu avait accompli une de ses promesses faites à Israël c’est-à-dire d’asseoir une domination de jeunes sur des vieux.
Il y a très peu de temps, me laissant glisser le long des mailles du réseau tissé entre les amis des amis, je me suis retrouvé sur la page Facebook de l’ami de l’ami d’un ami. Là, mon attention s’arrêta sur une vidéo postée en position d’arrêt.
Si le hasard m’avait en quelque sorte lâché sur cette page, ma curiosité avait pris le dessus. La lecture de l’activité d’une personne sur Facebook me donne une idée assez fidèle de certains axes de ses intérêts. Je voulais donc en savoir un peu plus sur cet individu.
Ce fut avec cet objectif-là que j’ai démarré en cliquant sur le bouton lecture de la vidéo. Le film qui se déroulait sous mes yeux mettait en scène une jeune dame dans sa trentaine peut-être, qui, d’une voix faible et fatiguée se voulant plutôt décidée et convaincante, exhortait ceux l’écoutaient à se repentir de leurs péchés parce que cette fois-ci, le retour du Christ, accompagné de son respectif fin du monde était proche.
Elle prononçait son sermon malgré un groupe assez réduit de badauds beaucoup plus curieux de voir l’acteur central de cette scène qui à lui seul représentait la preuve de l’imminence du retour du Christ, que de s’intéresser à la bonne parole de Dieu.
Il s’agissait en effet d’un bébé-vache, un veau de quelques semaines qui gisait à même le sol en exécutant des mouvements semblables à ceux que reproduisent les reptiles pour bouger et se déplacer. Oui, un petit animal né sans ses quatre pattes.
Sans aucun doute ceci pouvait attiser une curiosité certaine comme dans tous les cas de survenue d’événements peu communs. La naissance d’un veau qui naît sans patte, un bébé animal né avec une « agénésie complète des membres inférieurs » ne doit sûrement pas être un phénomène aussi rare dans les communautés des éleveurs.
Dans les pays développés où les réflexions sont plus cartésiennes, sans doute cet animal aurait fait l’objet d’études scientifiques pour déterminer la cause de cette naissance avec une malformation ; ou tout simplement il aurait été euthanasié.
Chez nous la naissance d’un animal avec un handicap majeur devient preuve irréfutable du retour du Christ.
Comme l’a été sans doute le tremblement de terre de janvier 2010 qui fit plus de 200.000 morts.
La société haïtienne garde en 2016 des réflexes et des comportements assez archaïques et primitifs. L’incapacité de faire usage des bases réelles et scientifiques pour appréhender les événements et les moments de la vie, pousse à se réfugier dans l’irrationnel, dans le religieux, le divin ; non seulement pour trouver des explications mais aussi pour trouver des réponses et des solutions aux problèmes qui sont déclenchés par ces occurrences et ces moments.
Ainsi, on meurt rarement de maladies. Et ce, même si la mort survient à un âge où le départ vers l’au-delà est tout à fait compréhensible.
Un échec reste le fruit d’un mauvais sort ou de l’action directe d’un envieux.
Cette quête d’explication à défaut d’éléments scientifiques ramène tout au divin, au mystique et au surnaturel.
Et ce culte du surnaturel compensant une carence dans le domaine du scientifique explique la pertinence et la prolifération de diseurs de rêves et de bonnes aventures à venir.
Dans le cas de cette preuve imminente du retour du Christ la société haïtienne ne subit ni fracture ni lésion. Les croyants après avoir prêché la repentance avant le retour du Christ annoncé par la naissance d’un quadrupède sans patte devront attendre d’autres signes.
Car le Christ ne sera pas de retour.
Comme il n’était pas revenu pendant les guerres et les bruits de guerres qui ont animé le vingtième siècle.
Dans d’autres situations, les conséquences peuvent se révéler plus nocives.
Quand l’origine de la maladie est acceptée comme surnaturelle, on se trompe donc de porte quand on part à la recherche de solution. Au lieu de faire confiance à la science, on remet ses espoirs sur d’autres individus dotés de connaissances et de capacités souvent douteuses.
Les revendications par exemple, pour la nécessité de bons centres de santé ne sont pas portées par l’ensemble de ceux qui en ont le plus besoin. Il en est de même pour d’autres dysfonctionnements sociétaux attribués à des forces surnaturelles ou irrationnelles. Quand les questions ne se posent pas en des termes corrects, les réponses ne sont ni adaptées, ni utiles.
Aujourd’hui Haïti se retrouve dans le livre de records malheureux pour avoir été le siège de la plus grande catastrophe humanitaire du monde dans les suites du tremblement de terre de 2010. Tout le monde reconnaît que les dégâts causés par ce séisme d’une magnitude certes considérable ont été surtout provoqués par les défauts et l’anarchie dans les constructions dans la capitale et les villes les plus frappées.
Les connotations religieuses se sont aussi rangées dans les listes de tout ce qui se disait. Les chrétiens épargnés avec raison ont béni le Seigneur. Certains n’ont pas oublié de le remercier pour avoir fait, qu’il n’y ait eu que 300.000 morts.
Mieux que d’autres peuples, nous sommes plus attentifs au retour du Seigneur. Peut-être une démarche subconsciente devant l’envergure imposante de la montagne de difficultés qui se dresse devant nous d’un côté et la cupidité de nos hommes de mains peu importe leur couleurs, leurs origines ou leurs idées
La solution ne semble plus pouvoir venir de nos hommes.
Et si le retour du Christ n’était pas pour demain, ou après-demain ?
Auteur: Dr Jonas Jolivert 30/05/2016

De Dumarsais Estimé à Michel Martelly ! Du bicentenaire à cité l’éternel ! Une décente vers l’inhumanité.

 Il y a 66 ans, un 10 mai 1950, l’état major des forces armées d’Haïti poussait vers l’exile, le président Dumarsais Estimé considéré comme l’un des meilleurs présidents que le pays a connus pendant ses plus de deux siècles d’existence.

Ce coup de force perpétré contre ce président élu survint six mois après l’inauguration de la cité de l’exposition qui avait valu à la capitale cette avenue et ce quartier face à la mer connue comme le bicentenaire.
A nous qui avons plus de cinquante ans, ce bicentenaire nous ramène tant de souvenirs !
Des souvenirs aussi forts et poignants que l’immense amertume que nous inspire ce qu’il en reste aujourd’hui.
Une chose bizarre pour nous aider à comprendre que nous fonctionnons en dépit de tout bon sens et qu’il convient de rappeler aux membres de notre élite qui a l’habitude et les moyens de se rendre en République Dominicaine c’est que l’incontournable « Malecon de Santo Domingo a été inspiré dans sa conception et dans sa construction par notre bicentenaire.
En effet l’histoire rapporte que lors de la construction de ce qui fit il y a un temps, la fierté de Port-au-Prince, le président dominicain de l’époque, Rafael Leonidas Trujillo Molina avait dépêché des émissaires et des experts dont l’expérience haïtienne inspirera profondément la construction du Malecon de Santo Domingo.
Mais les deux histoires s’arrêtent là pour partir chacune dans des trajectoires opposées.
Là-bas le concept sera reproduit et multiplié un peu partout dans les villes côtières, alors que chez nous rien ne se fera pour maintenir ce lieu ni pour l’améliorer.
Aujourd’hui nous observons et nous admirons le travail d’un peuple fier, aimant le progrès alors que nous nous sommes convertis en prédateurs transformant tout en proies pour tout détruire malgré le mal qui nous retombera tôt ou tard dessus.
Ceux qui ont pour mission de part leurs fonctions et leurs places dans notre société préfèrent applaudir les autres au lieu de travailler à ce que les choses s’améliorent chez nous.
Le devenir de notre bicentenaire retrace la trajectoire de notre pays depuis la naissance du rêve en 1804 et son étouffement dans l’œuf le 17 octobre 1806.
Un échec collectif ou victimes, complices et responsables se regardent, s’accusent et se supportent en changeant de camp au gré des vents et des saisons.
Prenant tantôt la place des uns pour singer les autres pour occuper plus tard, à la faveur d’un tolalito incessant le fauteuil des autres pour mimer les uns.
De ce coin boisé et agréablement venté où cette partie de la baie de Port-au-Prince inspirait et invitait à se laisser aller dans une contemplation muette, il ne reste que les souvenirs des enfants apprenant à se maintenir en équilibre sur des vélos, les réminiscences de l’atmosphère de ces manèges type Ross manning, les vestiges invisibles de la joie des jeunes entrain de s'enivrer dans la vitesse de pointe atteinte par les « cabouettes » poussées à force de bras.
Effroyable contraste entre hier et aujourd’hui, entre le pays de Dumarsais Estimé et de celui de ces présidents qui auront laissé à la nation et à la postérité que leurs noms et les circonstances qui leur ont octroyé le privilège d’occuper une fonction qui dépassait de loin leurs compétences et leurs capacités.
Aujourd’hui se tient à la place du bicentenaire de Dumarsais Estimé, contre les vestiges de ce passé appréhendé par le bon bout, les exemples flagrants de notre descente continue en enfer. Comme monument sacré érigé l’indécence acceptée et institutionnalisée se tient Cité L’éternel !
Ce serait illogique et insensé d’imputer cet état au gouvernement de Michel Martelly. Sa responsabilité dans le bordel actuel est trop marquée pour en faire là aussi le bouc émissaire par excellence.
Les deux gouvernements de René Preval non plus d’ailleurs.
Avant de remonter jusqu’aux Duvalier, il serait de bon ton de se demander à quand remonte la transformation du bicentenaire avec en particulier la sortie de terre de Cité L’éternel ?
Le bicentenaire existait-il encore en 1986 ?
Il sera impossible de pointer du doigt un coupable.
Le responsable de la disparition du bicentenaire reste tout compte fait, Dumarsais Estimé lui-même qui l’avait construit.
Il est coupable de l’avoir fait sans avoir éduqué le peuple. Oui ! l’élément magique de toutes les solutions : l’éducation !
Dumarsais Estimé construisit donc le bicentenaire sans avoir inculqué aux générations futures, à travers un programme d’éducation appropriée, comment protéger et conserver les acquis de la République.
Il lui a manqué cette vision pour éduquer les autres à penser plutôt à l’amélioration de ce qui existe.
Le peuple haïtien en général, disposait-il des bases nécessaires pour comprendre cette phase dans le processus d’éducation ?
Donc les gouvernements qui ont vu le jour avant Dumarsais Estimé détiennent leurs parts de responsabilité aussi.
Pour ne pas trop allonger l’histoire, pour retrouver des responsables de ce qui ne marche pas en Haïti il faut remonter les temps de la création du monde, toute les fois que l’on accepte d’accorder le bénéfice des circonstances atténuantes à la découverte de Christophe Colomb, à la traite des noirs, à l’esclavage et la colonisation.
L’essor de la modernité s’est détenu juste avant la frontière avec la République Dominicaine.
Aujourd’hui nous vivons sans vergogne, sans honte, sans regret ni remord, comme un vilain furoncle poussé sur le nez en plein visage, avec cité l’éternel en lieu et place de notre bicentenaire.
Le panorama architectural de notre pays regorge de ces anomalies que l’indifférence et le manque de vision placés à côté de notre incapacité à nous indigner ont fini par intégrer sans provoquer de haut-le-cœur dans cette conceptualisation de notre espace accepté comme normal.
Les membres de la société d’aujourd’hui ne sont certes pas responsables de la dégradation de l’environnement du bicentenaire qui s’est transformé en cité l’éternel. Les autorités actuelles non plus.
Elles ne sont surtout pas responsables de la dégradation de Boutillier soumis à l’action féroce de prédateurs de tout genre et ce, dans l’indifférence de ceux qui ignorent catégoriquement les cris des riverains qui s’évertuent à alerter les responsables et l’opinions publique.
Ainsi va la vie !
Ainsi s’en ira Haïti et la faute incombera à celui qui a créé cette portion de terre et a commis l’erreur d’y placer des Haïtiens pour la peupler !
Dr Jonas JOLIVERT
20/05/2016

Haïti retourne dans le giron de l’Afrique

Haïti retourne dans le giron de l’Afrique

Par Abdourahman Waberi (chroniqueur Le Monde Afrique)
LE MONDE Le 11.05.2016 à 12h07
Pas besoin d’être grand voyageur ou chamane pour savoir que Haïti, la première République noire, née au monde en 1804, est sortie du ventre bouillant de l’Afrique. Ça tombe sous le coup du bon sens, mieux, ça se voit à l’œil nu. On peut avancer que la patrie du nouvel académicien Dany Laferrière est sans doute le seul cas de figure où le terme de diaspora s’applique proprement à cause de sa population d’ascendance très largement africaine.
Hier, les relations culturelles entre l’Afrique et l’ancienne « perle des Antilles » étaient synonymes d’attraction et de répulsion, de mémoire ravivée et d’oubli savamment entretenu. Qui d’autre que le grand poète Aimé Césaire pour nous faire sentir leurs cœurs jumeauxbattre de conserve : « Haïti, c’est un pays qui, avec l’Afrique, tient dans mon esprit, dans mon âme, dans mon cœur une place particulière. »
Racines historiques et spirituelles
A l’orée des années 1960, le Martiniquais va tresser les racines historiques et spirituelles communes de part et d’autre de l’océan Atlantique, puis lire l’histoire neuve de l’Afrique à l’aune de celle de l’ancienne Saint-Domingue : « Il était normal, par conséquent, que j’écrive une pièce sur Haïti… D’abord, il y a l’impulsion intérieure, à savoir le besoin que j’ai de parler de Haïti ; et, en même temps, ça coïncidait avec l’accès à l’indépendance des pays africains… Alors j’ai eu l’idée de situer en Haïti le problème de l’homme noir assailli par l’indépendance. Parce que c’est le premier pays noir à avoir été confronté avec ces questions. Ce que le Congo, la Guinée, le Mali ont connu vers 1956-1960, Haïti l’a connu dès 1801. Et le roi Christophe, c’est l’homme noir aux prises avec la nécessité qu’il y a debâtir un pays, de bâtir un Etat. »
Dès les années 1940, la diplomatie haïtienne multiplie les actions auprès des Nations unies pour protester contre l’invasion de l’Ethiopie par Mussolini et pour hâter le mouvement de la décolonisation. Les indépendances acquises, une partie de l’intelligentsia se rend en Afrique pour contribuer à l’édification des jeunes nations, notamment au Sénégal, en Guinée ou encore au Congo-Kinshasa. Ils sont nombreux les enseignants, médecins et ingénieurs haïtiens à se retrousser les manches du côté de Dakar, Conakry ou Léopoldville. Si le cinéaste Raoul Peck, natif de Port-au-Prince, a consacré trois de ses films importants au continent (deux sur le héros tragique Lumumba et le dernier au génocide des Tutsis du Rwanda), c’est qu’il connaît intimement cette partie de l’Afrique qui a bercé toute son enfance.
En janvier 2014, en marge du 22e sommet de l’Union africaine, le gouvernement du président Martelly affiche clairement la volonté de son pays de rejoindre cette dernière. Deux ans plus tôt, Haïti a été admis comme pays observateur avant de devenir, quelques mois plus tard, membre associé de l’organisation. Si la demande est portée par Gary Conille, le premier ministre de l’époque, son successeur Laurent Lamothe a touché au cœur l’institution panafricaine en déclarant que « Haïti, c’est l’Afrique dans la Caraïbe » et en soulignant que ses compatriotes restent « des Africains dans leurs âmes, dans leurs cœurs et dans leurs mœurs ». Il aurait pu ajouter le rôle de lien que la langue française a toujours joué dans leur culture et que les petits-enfants de Toussaint Louverture partagent avec beaucoup d’Africains.
L’Afrique dans la Caraïbe Le retour de Port-au-Prince dans le giron africain est un symbole très significatif. D’autres nations diasporiques comme la Jamaïque, Trinidad, la Grenade ou Cuba, pourraient suivre l’exemple haïtien. Les Etats-Unis d’Afrique seraient ainsi en marche sur le contient et dans ses avant-postes transatlantiques, tout près de la zone d’influence de l’Oncle Sam. Le vieux rêve panafricain verrait le jour. Et l’empereur Hailé Sélassié aurait de fervents adeptes d’Addis-Abeba à Kingston la rebelle.
Dans moins de deux mois, Haïti sera officiellement accueilli comme Etat membre de l’UA en marge du sommet régional qui se tiendra au Malawi. Si l’adhésion se concrétise, elle représentera un avantage diplomatique non négligeable pour Port-au-Prince. Enfin, elle mettra du baume dans les cœurs meurtris des deux côtés de l’Atlantique. Les dieux des panthéons africains et caribéens reprendront, cette fois officiellement, leur souverain dialogue mystique qui n’avait pas pu être interrompu par la distance et par le passage des siècles. A leurs yeux, l’Afrique et Haïti où, selon la formule de Césaire, « la négritude s’est mis debout pour la première fois », ont toujours été une seule et même terre.
Abdourahman A. Waberi est né en 1965 dans l’actuelle République de Djibouti, il vit entre Paris et les Etats-Unis, où il a enseigné les littératures francophones aux Claremont Colleges (Californie). Il est aujourd’hui professeur à George-Washington University. Auteur, entre autres, de Aux Etats-Unis d’Afrique (JC Lattès, 2006), il a publié en 2015 La Divine Chanson (Zulma).
En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/afrique/article/2016/05/11/haiti-retourne-dans-le-giron-de-l-afrique_4917376_3212.html#ZSCPmbVKPgV3h97R.99

The US wants to give peanuts to malnourished Haitian kids. Why is that a problem?

PRI's The World
May 10, 2016 · 3:30 PM EDT
By Amy Bracken (follow)
A child eats peanut butter on a cracker inside a shelter in Port-au-Prince, the Haitian capital. Credit: Shannon Stapleton/Reuters What's wrong with giving peanuts to children in need?
Here’s what it’s about.
In March, the USDA blogged in a chipper post that it had “crafted a deal” to acquire surplus peanuts from American farmers and donate them to Haiti. It provoked hate mail.
Haitian peanut farmers and manufactures were mad. So were Haitian agronomists, citizens concerned about the country’s future, and dozens of Haitian and foreign NGOs.
Oxfam, Partners in Health, the Institute for Justice and Democracy in Haiti and others sent out letters of protest. Partners in Health accused the US of "flooding local markets with outside crops." Some referred to history, especially what happened to Haiti’s rice crop in the 1980s and 1990s.
Before then, the vast majority of rice eaten in Haiti was grown there. Then, under US pressure, tariffs were reduced, opening the doors to imports. That move almost destroyed the Haitian staple crop. (Bill Clinton later apologized for the role he played in that decision, as president).
Still, the peanut donation is only 500 metric tons of peanuts to schoolchildren, a far cry from hundreds of thousands of metric tons of rice that flooded in decades ago.
But some critics say a market flood can start with a modest set of donations. It’s hard to prove this is the case, but many agronomists, Haitian peanut farmers and NGOs don't want to take the risk.
Alexis Taylor, the USDA’s deputy undersecretary for farm and foreign agricultural services, disagrees. For her, the malnourished children take priority. When I ask her about the critics, she says, “I would encourage them to go to Haiti and speak to the families that I spoke to, and see the children that are getting the food. … It is about supporting a very vulnerable population, and that’s the crux of it. It is not about getting rid of really a small portion of peanuts that the US government was holding. It’s about an emergency need.”
Critics like Partners in Health are well aware of the malnourishment problem in Haiti. It’s one reason the organization built a nutritional peanut butter factory there, in part to supply their hospitals. They are among several organizations and funders — including some from the US government — working with all levels of the Haitian peanut supply chain to improve yield and quality control to get more Haitian peanuts to market and to those in need.
Right now, critics of the donation might be losing this battle. Their recent petition on the White House website was closed, having failed to receive enough signatures in the allotted time.
Taylor says the donation is being made, and the shipment will take place before school starts in the fall.
But for optimists among the critics, the strong response to the USDA announcement displayed growing force behind efforts to defend national production in the face of the ongoing threat of cheap — or free — imports.
http://www.pri.org/stories/2016-05-10/us-wants-give-peanuts-malnourished-haitian-kids-why-problem

La dangereuse ingérence américaine en Haïti

Publié le 26 avril 2016
Diplomates et politiques américains ne se lassent de multiplier les déclarations incendiaires au sujet d’Haïti. Et leur façon de vouloir perpétuer à tout prix le règne calamiteux de l’ex-président Michel Martelly, par dauphin interposé, manque de discrétion. La lourde artillerie diplomatique Les dernières déclarations du secrétaire d’État américain John Kerry, de l’ambassadeur américain en Haïti, Peter Mulrean, et la lettre des trois sénateurs républicains à l’encontre d’une indispensable vérification des résultats controversés des dernières élections présidentielles et législatives en Haïti, devraient provoquer une franche et unanime désapprobation dans l’opinion nationale et internationale.
Elles soulignent l’hypocrisie de Washington, qui inflige un camouflet à la chancelante démocratie haïtienne en écartant d’un revers de main les revendications de l’opposition politique de manière inexplicable. Sauf, bien sûr, à invoquer des motivations politiques et économiques, qui ne servent l’intérêt du peuple haïtien ni ses aspirations légitimes à une démocratie stable et consolidée.
En les écoutant, on doit se dire qu’ils ne manquent pas d’humour ces tuteurs américains, ou alors ils ont la mémoire bien sélective. Car n’était-ce pas avec leur répréhensible approbation que le président Michel Martelly a tardé quatre ans de son quinquennat avant d’être contraint d’organiser des «sélections» auxquelles il a voulu faire porter le nom d’élections ?
Aujourd’hui, au nom de quoi ces mêmes potentats américains s’arrogent-ils le droit de s’ingérer dans le débat public haïtien, et d’exiger des autorités de transition le respect pour l’ancien président Martelly de principes dont le mandat a été la négation même?
La légende électorale
Leur dernier sophisme consiste à faire croire que les élections sont l’hirondelle qui fera le printemps démocratique haïtien. Nous savons que ce n’est évidemment pas le cas. Si la réalité démocratique se mesurait à l’aune d’élections bâclées et truquées, Haïti arborerait fièrement aujourd’hui l’étiquette d’une des nations les plus démocratiques de la planète tout entière.
Haïti s’inscrit en faux contre cette légende démocratique, pure invention hollywoodienne, qui voudrait que la démocratie prodigue ses bienfaits dès l’instant où les scrutins renouvellent périodiquement les assemblées législatives et le pouvoir exécutif.
Si d’aventure leur venait l’idée de s’instruire sur la question et sur les ingrédients essentiels à la construction d’un État haïtien fonctionnel, ces « amis d’Haïti » pourraient consulter les ouvrages de plusieurs éminents chercheurs, publiés au cours des dernières années, qui ont bien documenté les limites de la démocratie électorale. Comme le fait remarquer Amartya Sen dans La démocratie des autres, « il est capital de se rendre clairement compte que la démocratie a des exigences qui transcendent l’urne électorale ».
En effet, pour Sen :« Les élections sont seulement un moyen [...] de rendre efficaces les discussions publiques, quand la possibilité de voter se combine à la possibilité de parler et d’écouter sans crainte. La force et la portée des élections dépendent de manière critique de la possibilité de l’existence d’un débat public ouvert [...].
Dans la perspective plus large du débat public, la démocratie doit accorder une place capitale à la garantie de la libre discussion, et à une interaction née de la délibération, à la fois dans la pensée et dans la pratique politiques, et cela, pas seulement grâce aux élections ou pour les élections.»
Autrement dit, bien plus que la ritualisation des élections, il importe de s’assurer qu’elles soient « justes et équitables ». Et, bien plus que les élections mêmes, ce qui importe davantage, a montré le politologue Fareed Zakaria dans son livre L’avenir de la liberté : la démocratie illibérale aux États-Unis et dans le monde, c’est « l’État de droit, la séparation des pouvoirs et la protection des libertés fondamentales de parole, de réunion, de religion et de propriété ».
Les principes républicains
Il est temps pour les élites dirigeantes haïtiennes de s’entendre à réaffirmer les principes fondateurs de notre République.
Et, en l’occurrence, rappeler que la direction politique du pays ne tire pas sa légitimité des États-Unis ou de quelque autre puissance étrangère, mais uniquement de la volonté populaire, exprimée souverainement à travers des élections acceptables. Cette légitimité, ils la tiennent par ailleurs surtout du fait de leur attachement aux lois et principes au fondement de la République.
Quant aux relations entre les pays, elles sont basées sur le principe westphalien de la non-ingérence, sauf en cas de raison humanitaire qui, dans ce cas, devrait être déclarée par les Nations unies.
Haïti devrait obtenir des États-Unis que leurs dirigeants et émissaires respectent ces principes et s’abstiennent de tout comportement subversif susceptible de déstabiliser le pays.
Il est temps que l’immixtion américaine croissante dans les affaires du pays cesse d’être admissible à nos yeux et aux yeux de ceux qui nous dirigent !
« C’est au gouvernement [haïtien] de décider », dit l’ambassadeur américain Peter Mulrean, en ce qui a trait à la Commission de vérification électorale largement réclamée.
On serait moins sceptique si, en 2010, son pays n’avait pas usé de son poids démesuré dans la balance des affaires haïtiennes pour imposer Michel Martelly à la présidence du pays au terme d’une élection entachée de fraudes avérées.
Échaudé, quoi de plus normal, peut-on se demander avec l’éditorialiste du journal québécois Le Devoir, Guy Taillefer, qu’aujourd’hui le peuple « refuse de se résigner à la mascarade électorale qui vise à porter non moins frauduleusement au pouvoir son successeur désigné, Jovenel Moïse ».
Du déjà vu ?
La politique étrangère erratique des États-Unis en Haïti a sérieusement fragilisé les acquis démocratiques de ces trente dernières années.
En 2004, l’administration du président George W. Bush a préféré financer la rébellion contre le président Jean-Bertrand Aristide, et dissuader l’opposition de négocier un accord politique à portée de main, qui aurait pu éviter au pays le chaos politique et le bain de sang consécutif dans la foulée du départ précipité en exil d’Aristide.
« Lorsque le secrétaire général par intérim de l’OEA, Luigi Einaudi (lui-même un ancien haut fonctionnaire du département d’État dans l’administration Reagan), a tenté de faciliter des négociations entre les dirigeants de l’opposition et le gouvernement d’Aristide à la résidence de l’ambassadeur des États-Unis, Washington a tué l’idée », rapportait en 2007 dans un article William M. LeoGrande de Washington University, citant lui-même un long article d’investigation du New York Times sur la question.
Cette politique contradictoire fait en sorte que les efforts pour promouvoir la paix politique deviennent « immensément plus difficiles », déplorait alors l’ancien ambassadeur américain à Port-au-Prince, Brian Dean Curran, cité dans l’article du New York Times (Walt Bogdanich et Jenny Nordberg, « Mixed U.S. Signals Helped Tilt Haiti Toward Chaos », January 29, 2006).
En 2010, c’était au tour du président René Préval d’apprendre à ses dépens l’amère leçon de cette dictature internationale dont les représentants, décomplexés, opèrent désormais de plus en plus à visière levée.
J’en ai rencontré un à l’Université de Montréal en 2013 alors que, invité à un séminaire sur les opérations de maintien de la paix de l’ONU, il en a profité pour parler du dénouement spectaculaire de la plus récente crise électorale en Haïti. Je me souviens encore de ses explications, l’air amusé, à un auditoire incrédule : « Moi et un autre ambassadeur à Port-au-Prince, il nous a suffi de cibler quelques proches de l’entourage du président Préval et de révoquer leur visa, pour que le président cède et se plie à nos exigences ».
Et de se réjouir : « certains protagonistes haïtiens impliqués dans la crise nous ont même suppliés, au bord des larmes, de ne pas toucher au visa de leurs épouse et enfants ».
Suivez-vous bien mon regard ?
Malheureusement, on en voit aujourd’hui de sinistres présages. Les dernières élections ont en effet ouvert la voie à un trafic d’influence similaire des puissances étrangères et montré à quel point il est nécessaire aujourd’hui qu’un nouveau projet politique national authentique émerge, qui visera, entre autres objectifs urgents, à rétablir le pays dans sa dignité.
La crise actuelle a aussi montré à quel point il est urgent pour les forces progressistes de coopérer, tant maintenant qu’après l’échéance électorale. Si nos politiciens et tous ceux qui se doivent de prendre une part active à la vie publique n’ont pas tiré la leçon d’hier, c’est le pays tout entier qui risque d’en pâtir.
Car nous nous retrouverions à coup sûr en proie à une crise encore plus profonde qui ne peut que mener à la catastrophe. Une catastrophe qui serait en partie engendrée par la « communauté internationale ».
Auteur : Par Roromme Chantal chantalro@hotmail.com
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Dumping peanuts on Haiti

April 6, 2016 Posted by Marc Cohen

The people of Haiti deserve better agriculture solutions than extra peanuts from the American people.
When I was working in Haiti for Oxfam following the devastating earthquake in 2010, I became fond of mamba, the local version of peanut butter. It looks a lot like what we would buy here in the USA, but it’s less salty or sweet than the typical American spread. And before taking a big bite out of bread or cassava crackers spread with mamba, you will want to take a much more careful sample, because it’s usually spiced up with Scotch bonnet or habanero chili peppers. Once you get used to this nutty, spicy mix, it is definitely a taste worth acquiring.
The other great thing about mamba is that it is typically made from peanuts grown locally in Haiti.
So I was pretty shocked to read that the US Department of Agriculture is planning to dump 500 metric tons of packaged, dry-roasted peanuts on Haiti as part of its “Stocks for Food” program. This seems to be the offspring of the 1980s giveaway of USDA surplus cheese to food pantries and soup kitchens. It provides commodities that the US government has acquired through its domestic farm price and income support efforts to “feeding programs and food banks both domestically and overseas.”
The peanuts the USDA is shipping to Haiti will feed 140,000 malnourished school children in that country. While that may sound worthwhile, the use of imported peanuts stands in sharp contrast to the way the World Food Programme—with US government support—procures food for school meals from Haitian farmers. For example, WFP gets cheese and milk for 32,000 school children from Lèt Agogo, an initiative of Haitian dairy cooperatives that Oxfam has also supported.
This peanut fiasco sounds way too much like past uses of Haiti as a dumping ground for US agricultural surplus, something that has long concerned Oxfam. In the mid-1990s, the Haitian government acceded to pressure from the United States and others to drop its tariff on imported rice to nearly zero. This led to a flood of foreign rice into the Haitian market, mostly from the US. Haitian rice production plummeted. Bill Clinton, who as President encouraged this trade liberalization in Haiti, has more recently commented: “It may have been good for some of my farmers in Arkansas, but it has not worked. It was a mistake…. I have to live every day with the consequences of the lost capacity to produce a rice crop in Haiti to feed those people, because of what I did.”
We don’t need Secretary of Agriculture Tom Vilsack or President Obama to engage in similar mea culpas down the road. USDA calls the peanut project in Haiti a “prideful use of the nation’s commodities” to help needy people. But helping Haitian peanut farmers to boost their productivity and improve the quality of what they produce—as the US government’s Feed the Future Initiative is doing, along with the Clinton Foundation and Partners in Health—seems like a much better way to help reduce poverty and provide food for Haiti’s school children.
http://politicsofpoverty.oxfamamerica.org/2016/04/dumping-peanuts-on-haiti/

Rest in Power Toussaint L’Ouverture: Saluting Haiti’s triumph against colonialism

April 7th marks the passing of one of the greatest, most revered and most important figures of African and world history, Toussaint L’Ouverture one of the liberators of Haiti.
By 1801 Haiti, an island made up of half a million slaves, two-thirds of whom had been born in Africa, declared independence from European colonialists.
By April 7th 1803, Toussaint L’Ouverture died in a prison cell in the French Alps of cold and hunger, but not before his work had ensured the Haitian revolution would continue after he was gone, and that slavery would never again return to the Island.
From late 1803, after many years of fighting colonial powers the Africans in Haiti led by Jean-Jacque Dessalines freed the island from the clutches of the Europeans.
To this day, Haiti remains the only successful African revolt against slavery in the occupied European controlled colonies, and in doing so also became the first Black republic with its own constitution, adopting ideals espoused by the French revolution with a greater sincerity and vigor than even the French bourgeoisie themselves.
Today, the island remains one of the poorest countries in the world, as is the price often paid when daring to resist colonialism and occupation. Just look at Cuba today, for example.
Read more Former U.S. President Bill Clinton (L) shakes hands with Haiti's President Michel Martelly © Andres Martinez CasaresDemocracy denied: US turning Haiti into another vassal state
The Haitian revolution, which is not over, represents a tradition which is both important in historical terms and also in the modern context. The so-called free world, or the same system which was built by free labor and human capital extracted from slavery, still operates today on the same terms, exploiting countries to seize resources, ultimately to control capital.
When there is not a direct war for resources, today, more and more, we see ‘proxy wars’ played out in other people’s countries, with super powers jostling for position albeit with different agendas.
At one point in the 1790s Haiti was also a place which was being fought over by different colonial powers in the Caribbean, themselves at war with each other in Europe. A large chunk of the World’s sugar cane came from Haiti, and so even in a time of war, when hundreds of thousands of Haitians were fighting tens of thousands of European occupiers, Haiti was still among the most lucrative islands in the Caribbean to control.
And therein lies one of the keys to Toussaint’s genius; born a slave, but later able to free himself in his 40s, Toussaint was able to enjoy some of the benefits of the emerging privileged class in Haiti. Toussaint was educated, was an astute political analyst, and also a second to none military commander. It would be fair to say, that under Toussaint’s leadership, Africans in Haiti were able to organize and keep at bay several colonial powers at once for more than a decade. At different points Toussaint both sided with the French to fight other European powers in Haiti-and towards the end fought the French, as Napoleon attempted to force the island back into slavery following partial reforms achieved towards emancipation and freedom.
While there is a long tradition of resistance in the Caribbean of fighting colonialists tooth and nail, both from the slave ships and in the islands themselves, Haiti remains the only successful rebellion, able to rid its shores of those who had enslaved its population. The rebellion did not start in Haiti, but began the moment the first Africans were enslaved by the European merchants and capitalists in West Africa.
Toussaint and the other leading figures of African resistance in Haiti, or San Domingue as it was then known, did not spring up out of obscurity. The conditions which produced both the necessity for revolution, and the individuals and visionaries capable of leading it, were built up over several hundreds of years.
The brutal conditions suffered by slaves, which are unimaginable, built up over time a deep resentment. Writers like C.L.R. James, for example, describe in their works in detail, the sophisticated violence, humiliation, and dehumanization that Africans endured at the hands of Europeans in Haiti. The sick pseudo-science which dominated the day, a bit like the perverse modern form of ‘humanitarian intervention’, suggested that Africans were not human, and that therefore to control them as animals required a level of brutality which would both subdue them both physically and psychologically.
It stands to reason then, scientifically and rationally if nothing else, that it would ultimately take a force at least of equal measure from Africans in Haiti to free themselves from the clutches of slavery forever. And the first stages of emancipation in Haiti were indeed bloody, with Europeans being massacred indiscriminately as payback for years of suffering.
The resistance in a sense traced its roots back to Africa, and even by around 1750, there were literally thousands of Africans who had run away from the sugar plantations and were hiding in the hills and harder to access parts of the island. The Voodoo culture, songs of freedom, and determination to once again be free, had existed among the people for as long as they had been enslaved there.
By the time the French, who controlled Haiti, were preparing to do the unimaginable and behead their own King, and indeed anyone deemed disloyal to the class revolution in France, the conditions in Haiti had reached a point whereby the masses were fully ready to grasp the ideals of liberty and equality-more so than any European who had articulated them.
The call of the masses, including the emerging mixed race population of Haiti, to be given the rights of citizenship had achieved some success. Ironically, France caving in to some reforms, if for no other reason than to ensure Haiti did not fall into the hands of other colonial powers, meant that leading up to the complete expulsion of the remaining Europeans in 1804, Africans in Haiti had in a sense become the true French Republicans on the island fighting for France. When Napoleon set his sights on reversing this, the fear among Africans was that Haiti would revert back to slavery which became a catalyst for fighting the remaining French too.
The final defeat of the French in 1804, after Napoleon had sent thousands to reclaim the island, secured Haiti’s place in history as the first and last fully successful slave revolt. Haiti’s constitution and independence and even leadership, like any other, were not without its problems and contradictions.
But Toussaint, and the victory for Haiti, is an example of what is possible for the human spirit to achieve even in the face of insurmountable odds. It shows what Africans were truly capable of in the face of all of the racist pseudo-science of the day.
The revolution in Haiti has been largely ignored or forgotten by mainstream history - perhaps because as an example of resistance, it reflects what is possible in the face of the powers which rule the world today - this is dangerous for any ruling orthodoxy. When slavery is taught in schools, Haiti is rarely mentioned.
Neither for example is the island of St Thomas, which, according to many historians was liberated under the leadership of three women in 1793, and held for a year, before the Dutch eventually with the help of the other colonial powers restored the island to slavery.
Indeed colonization, occupation, oppression and political subjugation still continues today, and still continues largely for profit.
Gilbert Bellamy Decolonizing education: Rhodes must fall
Toussaint stands as a towering figure of resistance to this, but so too do the women and men who raised him, who taught him his history, so that, even in later life when the African uprising in Haiti began, he would not seek to protect his own privilege and status, but rather, would leave it all in a second to go and fight, lead, and ultimately die for his people.
The revolution in Haiti, stands as a beacon of human triumph but also played a huge role in the eventual abolition of slavery. The revolution was influenced by events in Paris, but Paris and the world were also shaped by events on the tiny island.
There are countless examples of resistance to colonialism throughout the world, but today on April 7th we must remember Toussaint, and also all those who fought and died in the fight for freedom and justice.
Toussaint and the revolution emerged as the inevitable consequence of slavery and repression, but also of the unique circumstances which developed in Haiti. Such circumstances were developed over time by Africans in Haiti, who like the oppressed people all over the world, refused to resign and give themselves up to their fate.
As the great abolitionist Frederick Douglass once noted “There is no progress without struggle” and perhaps this is true of Haiti.
But revolution and progress is bigger than one person, and as C.L.R. James once wrote “Toussaint did not make the revolution, the revolution made Toussaint.”
The statements, views and opinions expressed in this column are solely those of the author and do not necessarily represent those of RT. Author:
Richard Sudan is a London-based writer, political activist, and performance poet. His writing has been published in many prominent publications, including the Independent, the Guardian, Huffington Post and Washington Spectator. He has been a guest speaker at events for different organizations ranging from the University of East London to the People's Assembly covering various topics. His opinion is that the mainstream media has a duty to challenge power, rather than to serve power. Richard has taught writing poetry for performance at Brunel University.
https://www.rt.com/op-edge/338798-haiti-slavery-toussaint-louverture/

Élections en Haïti: encore de multiples obstacles

PORT-AU-PRINCE, Haïti – Le président du nouveau conseil électoral en Haïti a affirmé, mardi, que l’organisation de neuf membres faisait face à de multiples obstacles à la conclusion d’un cycle électoral ayant débuté l’année dernière.

Léopold Berlanger a affirmé aux journalistes que les membres assermentés la semaine dernière héritaient d’une crise et ne pouvaient pas soumettre un nouveau calendrier électoral avant la résolution d’une série d’obstacles. Dans le cadre de leur évaluation, les nouveaux organisateurs électoraux tentent même de déterminer combien il reste d’argent pour tenir les élections, a-t-il précisé.

M. Berlanger a tant fait de cas des multiples obstacles qu’il semble impossible que le second tour — pour la présidence et pour une partie des membres de l’assemblée législative — se déroule ce mois-ci comme plusieurs avaient espéré.

Un accord politique négocié en février avait prévu un possible scrutin le 24 avril, mais ces jours-ci, il est difficile de trouver un analyste ou une figure politique croyant possible cet échéancier.
M. Berlanger a affirmé que toute vérification de résultats contestés des rondes électorales de 2015 devrait être autorisée par une «décision politique». Il a soutenu que les organisateurs électoraux ne pouvaient pas prendre la décision de vérifier les votes contestés par des factions politiques.

Sources: http://journalmetro.com/monde/943454/elections-en-haiti-encore-de-multiples-obstacles/

Haïti : vers un nouveau report sine die des élections présidentielle et législatives

La1ere.fr (avec AFP)
Publié le 06/04/2016 | 10:45, mis à jour le 06/04/2016 | 10:56
Le second tour de la présidentielle et des élections législatives haïtiennes, initialement prévus en décembre, ne pourront se tenir le 24 avril comme prévu, a laissé entendre le président du Conseil électoral provisoire mardi.
"On ne peut pas parler de calendrier électoral dans la phase où nous sommes", a déclaré Léopold Berlanger lors d'une conférence de presse tenue au siège du Conseil électoral provisoire (CEP) dans l'aire métropolitaine de Port-au-Prince.
Haïti est plongée dans une crise politique profonde depuis que le processus électoral a été suspendu en janvier, en raison des accusations de l'opposition dénonçant un "coup d'Etat électoral" fomenté par Michel Martelly, l'ancien président. Au premier tour du scrutin présidentiel, le 25 octobre, le candidat du pouvoir, Jovenel Moïse, avait recueilli 32,76% des voix, contre 25,29% pour Jude Célestin, qui a qualifié ces scores de "farce ridicule".
Accord de sortie de crise
En raison des reports successifs du second tour de la présidentielle, Michel Martelly a achevé son mandat le 7 février sans remettre le pouvoir à un successeur élu. Un accord de sortie de crise, signé entre le pouvoir exécutif et le Parlement, a permis l'élection de Jocelerme Privert, à l'époque président du Sénat, au poste de président provisoire, pour un mandat de trois mois. Cet accord indiquait également que les élections laissées en suspens seraient organisées le 24 avril.
Mais ce mardi, le président du CEP s'est défendu d'avoir à respecter cette échéance. "Comme Conseil électoral, nous ne sommes pas partie prenante de cet accord", a expliqué Léopold Berlanger. "Nous sommes une institution indépendante qui a un cadre donné par la constitution et la loi électorale : il est clairement dit que le conseil a l'autorité pour dire dans quel délai les élections peuvent avoir lieu", a-t-il ajouté.
Division de la classe politique
Pour sa première conférence depuis l'installation jeudi dernier du Conseil, Léopold Berlanger a par ailleurs sévèrement critiqué la division au sein de la classe politique qui paralyse le retour d'Haïti à l'ordre constitutionnel. Les résultats des élections municipales, tour unique qui s'est tenu le 25 octobre dernier, sont en effet contestés devant les tribunaux électoraux dans 81 des 140 communes du pays.
"C'est une situation grave car cela montre que le processus est malade", a dénoncé Léopold Berlanger. "Comment pouvez-vous avoir une élection pour laquelle deux tiers des postes sont contestés ?" s'interroge le président du CEP qui dénonce ceux enclins à la corruption. "Certains ont la perception que le contentieux est peut-être un moyen pour acheter et vendre une élection", a déclaré Léopold Berlanger.
En raison de l'important retard sur le calendrier électoral, une quarantaine de sièges parlementaires sont encore non pourvus et, depuis fin 2012, toutes les communes d'Haïti sont administrées par des agents intérimaires nommés sans consensus par Michel Martelly.
Sources: http://la1ere.francetvinfo.fr/haiti-vers-un-nouveau-report-sine-die-des-elections-presidentielle-et-legislatives-347435.html

Official: Numerous hurdles to concluding Haiti elections

PORT-AU-PRINCE, Haiti – The head of Haiti's revamped electoral council said Tuesday that the nine-member body is facing numerous hurdles in concluding a troubled election cycle that began last year.
Council President Leopold Berlanger told reporters that organizers sworn in last week "inherited a crisis" and can't issue a new electoral calendar until a slew of challenges are resolved. As part of their evaluation, the new electoral organizers are even trying to determine how much money remains to hold elections, he said.
Berlanger ticked off so many challenges that it appeared there would be no way a twice-postponed presidential and partial legislative runoff to take place this month as hoped.
A political accord negotiated in February tentatively set the vote for April 24, but lately it has been hard to find any political figures or analysts who believe that date is possible.
Violent opposition protests and public suspicions of electoral fraud favoring former President Michel Martelly's chosen successor derailed a January runoff. It was first postponed in December.
On Tuesday, Berlanger said any verification of disputed results from electoral rounds last year would have to be authorized by a "political decision." He said Haiti's electoral organizers could not make a decision to verify votes disputed by political factions.

Sources: http://www.foxnews.com/world/2016/04/05/official-numerous-hurdles-to-concluding-haiti-elections.html

Haiti presidential runoff elections headed to another delay

New chief of elections council says process is broken
Presidential runoffs twice delayed
More than half of the 140 municipal elections in dispute

BY JACQUELINE CHARLES
jcharles@miamiherald.com
It’s not yet official, but the head of Haiti’s newly revamped Provisional Electoral Council made it clear Tuesday that the country’s repeatedly postponed final round, scheduled for the last Sunday of this month, won’t happen that day.

Léopold Berlanger, a media executive who was appointed president of the nine-member council after members were sworn in last week, said they couldn’t talk about an election calendar until they first figure out what’s ailing the nation’s electoral process.

He also punted on the politically thorny issue of a recount. Berlanger said the formation of a verification commission to address the allegations of “massive” fraud and determine who belongs in the second round “is a political decision” best left to others.

“You have to understand what malfunction [the electoral machinery] has, and what needs to be done to fix it before the second [round] can take off,” Berlanger said during the council’s first news conference. “After we determine that, we can continue with the electoral calendar.”

Initially scheduled for Dec. 27, Haiti’s final round to elect a president and complete parliament has twice been postponed after the opposition alleged multiple voting irregularities and ballot tampering.

THE JANUARY POSTPONEMENT FORCED PRESIDENT MICHEL MARTELLY TO DEPART OFFICE IN FEBRUARY WITHOUT AN ELECTED SUCCESSOR, AND A TRANSITIONAL GOVERNMENT TO STEP INTO THE POWER VACUUM.

The first delay in December was to allow a five-member electoral evaluation commission to address the fraud allegations while also recommending ways to safeguard the integrity of the runoff. The commission found egregious irregularities and a high presumption of fraud. It recommended various changes to the electoral process that it said were necessary in order for a second round to take place.
But those recommendations were never fully adopted.
 Citing that failure, as well as the dismissal of his own recommendations, opposition presidential candidate Jude Célestin declared his boycott of the race against government-backed candidate Jovenel Moïse. Days later, the elections were postponed for a second time as opposition supporters burned polling stations and voting materials, and reiterated their calls for verification of the results.

The January postponement forced President Michel Martelly to depart office a month later without an elected successor, and a transitional government stepped in to fill the power vacuum. Under a Feb. 5 political accord guiding the process, the runoffs were scheduled for April 24.

Read more here: http://www.miamiherald.com/news/nation-world/world/americas/haiti/article70110512.html#storylink=cpy